Os sentidos da luta marajoara: um estudo fenomenológico sobre artes marciais vernaculares brasileiras
| Ano de defesa: | 2024 |
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| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
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| País: |
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/109/109131/tde-03022025-113920/ |
Resumo: | A Luta Marajoara é originária do arquipélago de Marajó, onde se encontra a maior ilha fluvial do mundo, situada no estuário do rio Amazonas no Oceano Atlântico. Trata-se de uma tradicional luta de agarre e projeção desta localidade do estado do Pará, norte do Brasil. A modalidade vem se caracterizando e expandindo por meio de competições e torneios, articulando-se de modo mais explícito com outras expressões culturais de sua região, notadamente em festividades em que passou a ser uma das maiores atrações para o público. A luta está em um momento de transição de uma Arte Marcial Vernacular, para um Esporte de Combate. O conceito de Arte Marcial Vernacular designa tradições combativas pertinentes a necessidades locais, sendo parte de um modo de vida, cujas filosofias e valores atravessam as comunidades ao longo de gerações em práticas corpo a corpo de disputas, recreação, danças e jogos. Não são codificadas e institucionalizadas, sendo uma forma de combate que, de geração para geração, se passa pelo corpo a corpo e na tradição oral. O objetivo desta pesquisa é identificar e compreender, por meio de uma investigação empírico-fenomenológica de seus praticantes, os sentidos vividos na Luta Marajoara. É um estudo exploratório, qualitativo, ancorado em entrevistas e apoiado em procedimentos etnográficos para produzir uma compreensão ampla dos contextos culturais da Luta Marajoara, assim como da sua objetividade prática e técnica. Para tal, foram realizadas 21 entrevistas sob escuta suspensiva com praticantes de Luta Marajoara. Os relatos foram transcritos e analisados, posteriormente passados por cruzamento intencional. Os resultados estão divididos em sete partes. A Luta Marajoara e a vida rude: sobre a característica mais bruta da Luta marajoara, sendo um reflexo da vida dos marajoaras. Sangue e Dom: o qual não está relacionado à experiência de lutar em si, porém, diz sobre um compromisso em relação à cultura da luta. Luta Marajoara versus Agarrada: exibindo o embate que existe na ilha em relação a Luta Marajoara Moderna e a Tradicional. Importância: trabalha a questão da identidade da Luta Marajoara para a comunidade. Descontrole na luta: tema que é de suma importância para se compreender os limites entre a luta e a possibilidade de seu colapso na violência. O desafio como quase duelo: pertinente à tradição de desafios entre moradores da ilha, assemelhado à luta pela honra. Brincadeira: presente principalmente na iniciação da luta, como forma de ensino para as crianças. |
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Os sentidos da luta marajoara: um estudo fenomenológico sobre artes marciais vernaculares brasileirasThe meanings of Marajoara Fight: a phenomenological study on Brazilian Vernacular Martial ArtsAnthropologyAntropologiaArtes marciais vernacularesFenomenologiaLuta marajoaraMarajoara wrestlingPhenomenologyVernacular martial artsA Luta Marajoara é originária do arquipélago de Marajó, onde se encontra a maior ilha fluvial do mundo, situada no estuário do rio Amazonas no Oceano Atlântico. Trata-se de uma tradicional luta de agarre e projeção desta localidade do estado do Pará, norte do Brasil. A modalidade vem se caracterizando e expandindo por meio de competições e torneios, articulando-se de modo mais explícito com outras expressões culturais de sua região, notadamente em festividades em que passou a ser uma das maiores atrações para o público. A luta está em um momento de transição de uma Arte Marcial Vernacular, para um Esporte de Combate. O conceito de Arte Marcial Vernacular designa tradições combativas pertinentes a necessidades locais, sendo parte de um modo de vida, cujas filosofias e valores atravessam as comunidades ao longo de gerações em práticas corpo a corpo de disputas, recreação, danças e jogos. Não são codificadas e institucionalizadas, sendo uma forma de combate que, de geração para geração, se passa pelo corpo a corpo e na tradição oral. O objetivo desta pesquisa é identificar e compreender, por meio de uma investigação empírico-fenomenológica de seus praticantes, os sentidos vividos na Luta Marajoara. É um estudo exploratório, qualitativo, ancorado em entrevistas e apoiado em procedimentos etnográficos para produzir uma compreensão ampla dos contextos culturais da Luta Marajoara, assim como da sua objetividade prática e técnica. Para tal, foram realizadas 21 entrevistas sob escuta suspensiva com praticantes de Luta Marajoara. Os relatos foram transcritos e analisados, posteriormente passados por cruzamento intencional. Os resultados estão divididos em sete partes. A Luta Marajoara e a vida rude: sobre a característica mais bruta da Luta marajoara, sendo um reflexo da vida dos marajoaras. Sangue e Dom: o qual não está relacionado à experiência de lutar em si, porém, diz sobre um compromisso em relação à cultura da luta. Luta Marajoara versus Agarrada: exibindo o embate que existe na ilha em relação a Luta Marajoara Moderna e a Tradicional. Importância: trabalha a questão da identidade da Luta Marajoara para a comunidade. Descontrole na luta: tema que é de suma importância para se compreender os limites entre a luta e a possibilidade de seu colapso na violência. O desafio como quase duelo: pertinente à tradição de desafios entre moradores da ilha, assemelhado à luta pela honra. Brincadeira: presente principalmente na iniciação da luta, como forma de ensino para as crianças.Marajoara Fight originated in the Marajó archipelago, home to the largest river island in the world, located in the estuary of the Amazon River in the Atlantic Ocean. It is a traditional grappling and throwing style of wrestling from this region in the state of Pará, in northern Brazil. The sport has been gaining popularity and expanding through competitions and tournaments, and has become more explicitly linked to other cultural expressions in the region, especially during festivals, where it has become one of the biggest attractions for the public. The figth is currently in transition from a Vernacular Martial Art to a Combat Sport. The concept of Vernacular Martial Art refers to combative traditions that are relevant to local needs and are part of a way of life whose philosophies and values have been passed down through communities for generations through hand-to-hand combat, recreation, dances and games. It is not codified or institutionalized, and is a form of combat that is passed down from generation to generation through body-to-body combat and oral tradition. The objective of this research is to identify and understand, through an empirical-phenomenological investigation of its practitioners, the meanings experienced in the Marajoara Fight. It is an exploratory, qualitative study, anchored in interviews and supported by ethnographic procedures to produce a broad understanding of the cultural contexts of the Marajoara Fight, as well as its practical and technical objectivity. To this end, 21 interviews were conducted with practitioners of the Marajoara Fight, under suspense. The reports were transcribed and analyzed, and then intentionally cross-referenced. The results are divided into seven parts. The Marajoara Fight and the rough life: about the roughest characteristic of the Marajoara Fight, being a reflection of the life of the Marajoaras. Blood and Gift: which is not related to the experience of fighting itself, but speaks of a commitment to the culture of fighting. Marajoara Fight versus Grappling: showing the clash that exists on the island in relation to Modern and Traditional Marajoara Fight. Importance: addresses the issue of the identity of the Marajoara Fight for the community. Loss of control in the fight: a topic that is of utmost importance to understand the limits between the fight and the possibility of its collapse into violence. The challenge as almost a duel: pertinent to the tradition of challenges between the island\'s residents, similar to the fight for honor. Play: present mainly in the initiation of the fight, as a way of teaching children.Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USPBarreira, Cristiano Roque AntunesCoelho, Leonardo Fernandes2024-11-29info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttps://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/109/109131/tde-03022025-113920/reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USPinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPLiberar o conteúdo para acesso público.info:eu-repo/semantics/openAccesspor2025-05-05T10:26:57Zoai:teses.usp.br:tde-03022025-113920Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.teses.usp.br/PUBhttp://www.teses.usp.br/cgi-bin/mtd2br.plvirginia@if.usp.br|| atendimento@aguia.usp.br||virginia@if.usp.bropendoar:27212025-05-05T10:26:57Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP - Universidade de São Paulo (USP)false |
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A Luta Marajoara é originária do arquipélago de Marajó, onde se encontra a maior ilha fluvial do mundo, situada no estuário do rio Amazonas no Oceano Atlântico. Trata-se de uma tradicional luta de agarre e projeção desta localidade do estado do Pará, norte do Brasil. A modalidade vem se caracterizando e expandindo por meio de competições e torneios, articulando-se de modo mais explícito com outras expressões culturais de sua região, notadamente em festividades em que passou a ser uma das maiores atrações para o público. A luta está em um momento de transição de uma Arte Marcial Vernacular, para um Esporte de Combate. O conceito de Arte Marcial Vernacular designa tradições combativas pertinentes a necessidades locais, sendo parte de um modo de vida, cujas filosofias e valores atravessam as comunidades ao longo de gerações em práticas corpo a corpo de disputas, recreação, danças e jogos. Não são codificadas e institucionalizadas, sendo uma forma de combate que, de geração para geração, se passa pelo corpo a corpo e na tradição oral. O objetivo desta pesquisa é identificar e compreender, por meio de uma investigação empírico-fenomenológica de seus praticantes, os sentidos vividos na Luta Marajoara. É um estudo exploratório, qualitativo, ancorado em entrevistas e apoiado em procedimentos etnográficos para produzir uma compreensão ampla dos contextos culturais da Luta Marajoara, assim como da sua objetividade prática e técnica. Para tal, foram realizadas 21 entrevistas sob escuta suspensiva com praticantes de Luta Marajoara. Os relatos foram transcritos e analisados, posteriormente passados por cruzamento intencional. Os resultados estão divididos em sete partes. A Luta Marajoara e a vida rude: sobre a característica mais bruta da Luta marajoara, sendo um reflexo da vida dos marajoaras. Sangue e Dom: o qual não está relacionado à experiência de lutar em si, porém, diz sobre um compromisso em relação à cultura da luta. Luta Marajoara versus Agarrada: exibindo o embate que existe na ilha em relação a Luta Marajoara Moderna e a Tradicional. Importância: trabalha a questão da identidade da Luta Marajoara para a comunidade. Descontrole na luta: tema que é de suma importância para se compreender os limites entre a luta e a possibilidade de seu colapso na violência. O desafio como quase duelo: pertinente à tradição de desafios entre moradores da ilha, assemelhado à luta pela honra. Brincadeira: presente principalmente na iniciação da luta, como forma de ensino para as crianças. |
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