Astronomia cultural e decolonialidade: caminhos para o sulear no ensino de ciências

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Rodrigues, Marta de Souza Possert
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Astronomia cultural; Basic education; Cultural astronomy; Decolonialidade; Decoloniality; Educação básica; Ensino de ciências.; Indigenous peoples; Povos indígenas; Science teaching.
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/81/81131/tde-13032025-161845/

A presente pesquisa, de natureza qualitativa, investigou a inserção de perspectivas decoloniais no ensino de ciências da natureza. O objetivo da tese é construir um conjunto de possibilidades que inclua temáticas e discussões estruturantes, bem como conceitos fundadores, que contribuam para a prática docente na abordagem de tópicos sobre decolonialidade, conhecimentos tradicionais, diversidade cultural e epistemológica nas aulas de ciências. Embora a interface entre as pedagogias decoloniais e o ensino de ciências da natureza tenha apresentado crescimento nos últimos anos, são necessários esforços para ampliar seus diálogos e se constituir como uma área de pesquisa mais abrangente. Esta pesquisa busca contribuir nesse sentido. A astronomia cultural foi tomada como ponto de partida em termos de recorte temático, sendo compreendida como uma área do conhecimento que estuda as relações céu-terra produzidas por populações autóctones, o que envolve evidenciar as conexões entre os saberes associados ao cosmo e as dinâmicas socioculturais dos grupos. Em termos da fundamentação teórica, a pesquisa recorreu ao debate sobre a colonialidade, a partir da formulação do Grupo Modernidade/Colonialidade, assim como às propostas de atuação decolonial. As epistemologias do Sul e conceitos associados, como a ecologia dos saberes e a tradução intercultural, também compuseram a fundamentação teórica. A referência ao sulear representa o movimento de reconfiguração em que o Sul global ocupa uma nova posição, não mais de subalternidade, anunciando possibilidades de mudanças na ordem social. Para estruturar a discussão sobre a diversidade epistemológica, foram promovidos debates sobre as características dos conhecimentos tradicionais, assim como as noções de Bem Viver, inspiradas nas populações indígenas da região dos Andes, e a proposta do multinaturalismo, que sistematiza a forma como povos indígenas da região amazônica compreendem a relação entre realidade, natureza e cultura. Nossa contribuição com a pesquisa consiste em articular esses diferentes domínios: as teorias da colonialidade e decolonialidade e os conhecimentos sobre a natureza, céu e o cosmos produzidos pelos povos indígenas, inserindo-os no contexto do ensino de ciências. Para isso, o referencial da análise documental foi utilizado para analisar documentos que abordaram aspectos da astronomia cultural e as habilidades da Base Nacional Comum Curricular para a área de Ciências da Natureza e suas Tecnologias. Como principais resultados obtidos com a pesquisa, destacamos, entre outros pontos, a importância de abordar no ensino de ciências: o contexto e condições históricas de construção da ciência moderna e sua não universalidade (ou incompletude); o eurocentrismo e seus reflexos na produção do conhecimento; e a crítica às noções de desenvolvimento e progresso associadas à exploração irrestrita da natureza; propostas alternativas no âmbito do desenvolvimento, como é o caso da noção do Bem Viver.