A dialética n\'O segundo sexo
| Ano de defesa: | 2024 |
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| Orientador(a): | |
| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-31122024-181147/ |
Resumo: | O presente trabalho tem por finalidade analisar os vínculos da filosofia de Simone de Beauvoir com a leitura da dialética hegeliana realizada por Alexandre Kojève, ponto fundamental que a afasta da sombra da filosofia sartreana. Com base, sobretudo, na obra publicada em 1949, O Segundo Sexo, partimos da hipótese de que Simone de Beauvoir realiza uma apropriação crítica da dialética do senhor e escravo, presente na Fenomenologia do Espírito (1807). Trata-se de demonstrar que a filósofa não transpõe simplesmente os elementos dessa dialética para o interior de sua obra, pois ao contestar o quadro genérico das relações humanas que se obtém da dialética hegeliana, a filósofa transforma e cria uma interpretação original que abarca e investiga a experiência da mulher enquanto o Outro. Em suma, trata-se de uma investigação acerca de aproximações e rupturas entre o hegelianismo de Kojève, a filosofia sartreana e beauvoireana, particularmente no que concerne (I) à relação com o Outro, (II) ao drama da luta de vida e morte e (III) à possibilidade de um reconhecimento recíproco |
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A dialética n\'O segundo sexoThe dialetic in The second sexAlteridadeAmbiguidadeAmbiguityDialecticDialéticaHegelHegelMulherOthernessSimone de BeauvoirSimone de BeauvoirWoman.O presente trabalho tem por finalidade analisar os vínculos da filosofia de Simone de Beauvoir com a leitura da dialética hegeliana realizada por Alexandre Kojève, ponto fundamental que a afasta da sombra da filosofia sartreana. Com base, sobretudo, na obra publicada em 1949, O Segundo Sexo, partimos da hipótese de que Simone de Beauvoir realiza uma apropriação crítica da dialética do senhor e escravo, presente na Fenomenologia do Espírito (1807). Trata-se de demonstrar que a filósofa não transpõe simplesmente os elementos dessa dialética para o interior de sua obra, pois ao contestar o quadro genérico das relações humanas que se obtém da dialética hegeliana, a filósofa transforma e cria uma interpretação original que abarca e investiga a experiência da mulher enquanto o Outro. Em suma, trata-se de uma investigação acerca de aproximações e rupturas entre o hegelianismo de Kojève, a filosofia sartreana e beauvoireana, particularmente no que concerne (I) à relação com o Outro, (II) ao drama da luta de vida e morte e (III) à possibilidade de um reconhecimento recíprocoThe present thesis, in general, aims to analyze the links between Simone de Beauvoir\'s philosophy and the reading of Hegelian dialectics carried out by Alexandre Kojève, a fundamental point that moves it away from the shadow of Sartre\'s philosophy. Based, above all, on the work published in 1949, The Second Sex, we start from the hypothesis that Simone de Beauvoir carries out a critical appropriation of the dialectic of master and slave, present in the Phenomenology of the Spirit (1807). Through the analysis of Beauvoir\'s work, the aim is to demonstrate that the philosopher does not purely transpose the elements of dialectics, because by contesting the generic framework of human relations that is obtained from Hegelian dialectics, the philosopher transforms and creates an original interpretation that encompasses and investigates the woman\'s experience as the Other. To this end, we dedicate ourselves to the analysis of Beauvoir\'s work, as the philosopher conceives and critically appropriates the Hegelian dialectic. In this way, it is an investigation into approximations and ruptures between Kojève\'s Hegelianism, Sartrean and Beauvoirean philosophy, particularly with regard to (I) the relationship with the Other, (II) the drama of the struggle of life and death and (III) the possibility of reciprocal recognitionBiblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USPRamos, Silvana de SouzaOtsuka, Melissa Tami2024-08-16info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttps://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-31122024-181147/reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USPinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPLiberar o conteúdo para acesso público.info:eu-repo/semantics/openAccesspor2024-12-31T20:33:02Zoai:teses.usp.br:tde-31122024-181147Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.teses.usp.br/PUBhttp://www.teses.usp.br/cgi-bin/mtd2br.plvirginia@if.usp.br|| atendimento@aguia.usp.br||virginia@if.usp.bropendoar:27212024-12-31T20:33:02Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP - Universidade de São Paulo (USP)false |
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O presente trabalho tem por finalidade analisar os vínculos da filosofia de Simone de Beauvoir com a leitura da dialética hegeliana realizada por Alexandre Kojève, ponto fundamental que a afasta da sombra da filosofia sartreana. Com base, sobretudo, na obra publicada em 1949, O Segundo Sexo, partimos da hipótese de que Simone de Beauvoir realiza uma apropriação crítica da dialética do senhor e escravo, presente na Fenomenologia do Espírito (1807). Trata-se de demonstrar que a filósofa não transpõe simplesmente os elementos dessa dialética para o interior de sua obra, pois ao contestar o quadro genérico das relações humanas que se obtém da dialética hegeliana, a filósofa transforma e cria uma interpretação original que abarca e investiga a experiência da mulher enquanto o Outro. Em suma, trata-se de uma investigação acerca de aproximações e rupturas entre o hegelianismo de Kojève, a filosofia sartreana e beauvoireana, particularmente no que concerne (I) à relação com o Outro, (II) ao drama da luta de vida e morte e (III) à possibilidade de um reconhecimento recíproco |
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