O controle do comportamento ético no poder e fortalecimento democrático-representativo
| Ano de defesa: | 2021 |
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| Tipo de documento: | Tese |
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Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/2/2134/tde-13072022-110820/ |
Resumo: | A razão maior desta tese é apresentar uma proposta de criação de mecanismo hábil a refundar a ética, a integridade, a honradez, no exercício do poder político, propiciando um ambiente caracterizado pela virtude da eticidade como caminho conducente ao verdadeiro bem comum emblemático da democracia substantivamente representativa. Nesse propósito, o conceito de bem comum não pode se divorciar do aprazimento desinteressado, proposto por Hanna Arendt e plasmado na sensibilização com a situação dos outros, num prospecto verdadeiramente humanitário, garantidor da criação e do desenvolvimento de sentimentos públicos necessários a ajustar a vida social e a considerar os outros nos domínios políticos, liberando os gestores públicos de condições, circunstâncias e interesses meramente privados. É o exercício humanitário do poder político cultivando a sociabilidade efetiva e a capacidade de nos sensibilizar pela satisfação das necessidades mais prementes dos outros, além de permitir a indignação diante da injustiça. Da mesma forma, a proposta visa assegurar que a ética não seja tomada pelo relativismo de qualquer ordem, notadamente a de resultados típica do contexto político brasileiro, mas que sua relação com o exercício do poder seja norteada pela racionalidade material finalística, projetando-se como fio de condução ao Estado Constitucional Democrático ao emprestar eficácia às normas fundamentais expressantes dos valores mais caros e necessários à sociedade. É o exercício ético-finalístico que emprestará legalidade e legitimidade ao poder, permitindo, mediante a exigência de que seu exercício se traduza e se mantenha vinculado aos interesses e expectativas da sociedade, a calibração entre estrutura institucional do sistema jurídico e as funções orgânicas do Estado, propiciando a conformação entre o discurso jurídico anunciado constitucionalmente e o que realmente é concretizado na sociedade pelo exercente do poder. Cabe enaltecer, nesse caminhar, que a conformação do exercício do poder à ética racional finalística depende sobremaneira de reponsabilidade política e jurídica efetivas do ocupante do cargo político como mecanismo de limitação desse mesmo poder, logo, essência da Democracia. Tendo por premissa a ineficiência ou ineficácia dos instrumentos de responsabilização política e jurídica constitucionalmente previstos e a crise ética daí advinda, cuja corrupção é o efeito mais emblemático, propõe-se a criação de um órgão público independente, imparcial e interno para a refundação dessa virtude no meio político que, muito além da atividade correcional, assegurará a formação ética constante, a formulação de diagnósticos, de críticas construtivas e de programas que forneçam respostas dinâmicas e eficazes aos variados problemas comuns em que se desdobra o desvirtuamento do poder político, amoldando seu exercício ao planejamento estratégico vocacionado a prestar orientação, motivação, capacitação e especialização fitados à obtenção de resultados materiais resgatadores da representatividade substantiva e fortalecedores da qualidade democrática. Deixa-se nitente que a proposta apresentada é apenas uma semente, linhas indicativas para o alcance de um objetivo prioritário na realidade política brasileira: o exercício ético do poder. Devidamente regada, cuidada e aparada, florescerá mais uma importante ferramenta na busca do aperfeiçoamento contínuo do Estado Constitucional Democrático e da responsabilidade do poder político. |
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O controle do comportamento ético no poder e fortalecimento democrático-representativoThe control of ethical behavior in power and democratic-representative strengtheningDemocraciaDemocracyÉthicsÉticaPoderPowerRepresentativenessRepresentatividadeResponsabilidadeResponsabilityA razão maior desta tese é apresentar uma proposta de criação de mecanismo hábil a refundar a ética, a integridade, a honradez, no exercício do poder político, propiciando um ambiente caracterizado pela virtude da eticidade como caminho conducente ao verdadeiro bem comum emblemático da democracia substantivamente representativa. Nesse propósito, o conceito de bem comum não pode se divorciar do aprazimento desinteressado, proposto por Hanna Arendt e plasmado na sensibilização com a situação dos outros, num prospecto verdadeiramente humanitário, garantidor da criação e do desenvolvimento de sentimentos públicos necessários a ajustar a vida social e a considerar os outros nos domínios políticos, liberando os gestores públicos de condições, circunstâncias e interesses meramente privados. É o exercício humanitário do poder político cultivando a sociabilidade efetiva e a capacidade de nos sensibilizar pela satisfação das necessidades mais prementes dos outros, além de permitir a indignação diante da injustiça. Da mesma forma, a proposta visa assegurar que a ética não seja tomada pelo relativismo de qualquer ordem, notadamente a de resultados típica do contexto político brasileiro, mas que sua relação com o exercício do poder seja norteada pela racionalidade material finalística, projetando-se como fio de condução ao Estado Constitucional Democrático ao emprestar eficácia às normas fundamentais expressantes dos valores mais caros e necessários à sociedade. É o exercício ético-finalístico que emprestará legalidade e legitimidade ao poder, permitindo, mediante a exigência de que seu exercício se traduza e se mantenha vinculado aos interesses e expectativas da sociedade, a calibração entre estrutura institucional do sistema jurídico e as funções orgânicas do Estado, propiciando a conformação entre o discurso jurídico anunciado constitucionalmente e o que realmente é concretizado na sociedade pelo exercente do poder. Cabe enaltecer, nesse caminhar, que a conformação do exercício do poder à ética racional finalística depende sobremaneira de reponsabilidade política e jurídica efetivas do ocupante do cargo político como mecanismo de limitação desse mesmo poder, logo, essência da Democracia. Tendo por premissa a ineficiência ou ineficácia dos instrumentos de responsabilização política e jurídica constitucionalmente previstos e a crise ética daí advinda, cuja corrupção é o efeito mais emblemático, propõe-se a criação de um órgão público independente, imparcial e interno para a refundação dessa virtude no meio político que, muito além da atividade correcional, assegurará a formação ética constante, a formulação de diagnósticos, de críticas construtivas e de programas que forneçam respostas dinâmicas e eficazes aos variados problemas comuns em que se desdobra o desvirtuamento do poder político, amoldando seu exercício ao planejamento estratégico vocacionado a prestar orientação, motivação, capacitação e especialização fitados à obtenção de resultados materiais resgatadores da representatividade substantiva e fortalecedores da qualidade democrática. Deixa-se nitente que a proposta apresentada é apenas uma semente, linhas indicativas para o alcance de um objetivo prioritário na realidade política brasileira: o exercício ético do poder. Devidamente regada, cuidada e aparada, florescerá mais uma importante ferramenta na busca do aperfeiçoamento contínuo do Estado Constitucional Democrático e da responsabilidade do poder político.The main reason for this thesis is to present a proposal for creating a mechanism capable of refounding ethics, integrity, and righteousness, in the exercise of political power, providing an environment characterized by the virtue of ethics as a path leading to the true emblematic common good of democracy substantially representative. In this regard, we cannot separate the concept of the common good from the disinterested delight. As proposed by Hanna Arendt and shaped in the awareness of the situation of others in a truly humanitarian prospect, guarantor of the creation and development of public feelings necessary to adjust social life and to consider others in political domains, making public managers free from merely private conditions, circumstances and interests. It is the humanitarian exercise of political power, cultivating effective sociability and the ability to sensitize us to meet the most urgent needs of others, in addition to allowing indignation before injustice. Similarly, the proposal aims to ensure that relativism of any kind, notably the one of results typical of the Brazilian political context, does not take ethics. Yet, that its relationship with the exercise of power be guided by finalistic material rationality, projecting itself as a lead to the Democratic Constitutional State by lending effectiveness to the fundamental norms, which express the most expensive and necessary values for society. It is the ethical-finalistic exercise that will lend legality and legitimacy to power, allowing, through the requirement that its exercise be translated and remain linked to the interests and expectations of society, the calibration between the institutional structure of the legal system and the organic functions of the State. Providing this way the conformation between the legal discourse constitutionally announced and what the power exerciser actually achieves in the society. We acknowledge, on our way, that the conformation of the exercise of power to the finalistic rational ethics depends greatly on political and legal effective responsibility of the person occupying the political office as a mechanism to limit that same power, therefore, the essence of Democracy. Based on the inefficiency or ineffectiveness of the constitutionally envisaged political and legal accountability instruments and on the resulting ethical crisis, whose corruption is the most emblematic effect, it is proposed the creation of an independent, impartial and internal public body for the refoundation of this virtue in the political milieu that, far beyond corrective activity, will ensure constant ethical training, formulation of diagnoses, constructive criticisms and programs that provide dynamic and effective responses to the various common problems in which the distortion of political power unfolds, shaping its exercise in strategic planning aimed at providing guidance, motivation, training and specialization focused on obtaining material results that rescue substantive representativeness and democratic quality strengtheners. We make it clear that the presented proposal is just a seed, indicative lines for the achievement of a priority objective in Brazilian political reality, the ethical exercise of power. Properly watered, cared for and trimmed, another important tool will flourish in the search for the continuous improvement of the Democratic Constitutional State and the responsibility of political power.Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USPAlmeida, Fernanda Dias Menezes deSilva, Luciano Tertuliano da2021-04-26info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/2/2134/tde-13072022-110820/reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USPinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPLiberar o conteúdo para acesso público.info:eu-repo/semantics/openAccesspor2025-01-30T20:51:02Zoai:teses.usp.br:tde-13072022-110820Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.teses.usp.br/PUBhttp://www.teses.usp.br/cgi-bin/mtd2br.plvirginia@if.usp.br|| atendimento@aguia.usp.br||virginia@if.usp.bropendoar:27212025-01-30T20:51:02Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP - Universidade de São Paulo (USP)false |
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