O Édito de Tessalônica e a formação do homem romano nos séculos IV e V: oralidade e escrita na pedagogia de João Crisóstomo e Agostinho de Hipona

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Aguera, Gustavo Henrique Apoloni
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Agostinho de Hipona; Augustine of Hippo; Christian formation; Edict of Thessalonica; Édito de Tessalônica; Escrita; Formação cristã; João Crisóstomo; John Chrysostom; Moral values; Oralidade; Orality; Patrística; Patristics; Valores morais; Writing
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48135/tde-24112025-104025/

Esta dissertação tem como objetivo analisar os valores morais, ditos educacionais, propagados após a promulgação do Édito de Tessalônica, em 380 d.C., por Teodósio I, que tornou o cristianismo a religião oficial do Império Romano, bem como a sua contribuição para a formação cristã do homem romano nos séculos IV e V. A pesquisa concentra-se em dois instrumentos pedagógicos privilegiados pela Patrística: a oralidade, de modo especial nas homilias de João Crisóstomo, e a escrita, por meio dos tratados morais de Agostinho de Hipona e do próprio Crisóstomo. Para tanto, desenvolveu-se uma investigação histórica que contextualiza a sociedade romana em seu âmbito político, destacando a crescente interdependência entre instituições imperiais e autoridades religiosas, bem como os métodos utilizados para o processo de evangelização do homem recém-aderido ao cristianismo. Para tanto, como metodologia principal, adotou-se a análise documental de fontes primárias, complementada por revisão bibliográfica especializada. A dissertação estrutura-se em três capítulos, abordando, respectivamente, o contexto histórico romano, a formação dos valores morais e cristãos por meio da oralidade e a instrução cristã catequética por meio da escrita. O primeiro capítulo dedica-se à contextualização do Império Romano nos períodos que antecedem e sucedem o Édito de Tessalônica. O segundo capítulo analisa a oralidade como instrumento de formação cristã, de modo especial nas Homilias de João Crisóstomo, evidenciando como tais discursos contribuíram para moldar comportamentos condizentes com o ideal de cidadão cristão promovido pelo Estado. O terceiro capítulo aborda a escrita como ferramenta de formação cristã, por meio dos tratados catequéticos, destacando-se o Catechizandis Rudibus, de Agostinho, e o tratado Catequesis Bautismales, de Crisóstomo, sendo ambos fundamentais para a compreensão do processo de evangelização do homem romano. Os resultados da pesquisa indicam que os instrumentos da oralidade e da escrita contribuíram de forma significativa para uma formação moral e educacional cristã, que serviu aos interesses religiosos e às estratégias políticas do Império, a qual influenciaria, posteriormente, a formação cultural da sociedade medieval ocidental. Assim, esta dissertação busca contribuir para a compreensão das relações entre educação, Estado, sociedade civil e religião nos estertores do mundo antigo, mostrando como o projeto pedagógico se articulou às dinâmicas de poder imperial.