Os que aturam e os que faturam: trabalho e contravenção em Leão de chácara, de João Antônio

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Silva, Gabriel Provinzano Gonçalves da
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Forma literária e processo social; João Antônio; Leão de chácara; Literary form and social process
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8149/tde-20022025-170226/

Este trabalho propõe interpretar o segundo livro de João Antônio, Leão de chácara publicado em 1975, em chave histórica. Para tanto, examina a construção formal do conjunto sob o efervescente pano de fundo cultural e político dos anos 1970, interrogando o sentido da configuração literária em articulação com o contexto. Trata-se, assim, de auscultar como a representação dá forma a impasses mais amplos, sem se reduzir a tópicos em voga na época ou a mero reflexo de elementos biográficos, como por vezes foi interpretada pela crítica. Nos contos, os dilemas históricos são mediados pelo trabalho de estruturação da matéria, que, segundo a hipótese a ser desenvolvida, é tanto autoral quanto socialmente pré-formada, estando vinculada à pesquisa de certa oralidade urbana e à intertextualidade construída com diferentes escritores da nossa tradição literária como Manuel Antônio de Almeida, Lima Barreto e Graciliano Ramos, além de sambistas dos anos 1930 como Noel Rosa e Assis Valente. O cânone composto por artistas associados por João Antônio à representação das camadas populares assume nos contos o sentido de um diálogo com o passado que lastreia a investigação do presente sob a perspectiva dos marginalizados pelo processo de modernização, revelando a persistência da fratura herdada do sistema colonial em pleno Milagre Econômico. Através dessa atualização, a intertextualidade promovida pelos contos de Leão de chácara, em particular, e pela obra de João Antônio, em geral, passa em revista as aspirações de integração nacional que historicamente caracterizaram o veio empenhado de nossa tradição literária, interrogando seus alcances e limites. A construção do ponto de vista socialmente marginalizado interroga, portanto, a perspectiva crítica de formação do país, situando-a em relação ao processo de modernização brutalmente encarnado pela ditadura militar naquele momento