O morto feito (de) vivo: silenciamento (d)e-feito maternidade

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2014
Autor(a) principal: Patti, Ane Ribeiro
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/59/59137/tde-19052025-163753/
Resumo: Nesta tese pretendemos trabalhar a questão da vivificação do morto à luz dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de filiação francesa proposta por Michel Pêcheux e da Psicanálise, fundada por Sigmund Freud e relida por Jacques Lacan. A temática se apresenta como dobradura de nossa dissertação de mestrado (PATTI, 2009) onde a mortificação do vivo, representada pelo uso de crianças e jovens adolescentes pelo narcotráfico, se revelou como um dos efeitos do discurso capitalista neoliberal que produz uma lógica da mercadorização onde até sujeitos são tomados objetos. Nos interessa, nesta pesquisa, fazer um giro neste olhar-pesquisador e investigar sobre o avesso deste processo de mortificação do ser vivo, ou seja, pretendemos verificar, agora, um sítio discursivo que inscreve a criança-boneco (reborn babies) feito (de) vivo, em que o morto é discursivisado de vivo, é (re)vestido de vivo, é inscrito no social (tra)vestido como um vivo. Apostamos que é pela ideologia que o sujeito encontra evidências de sentido e passa a naturalizá-las, e, para isso, há um silenciamento necessário para que os sentidos possam emergir e se encadear de uma determinada forma, e não de outra: assim é possível ao humano \"mortificar\" o \"vivo\" e \"avivar\" o \"morto\". Nosso corpus foi todo coletado na Rede mundial WWW, em blogues e sites que são especializados no tema dos reborns babies, que são bonecos feitos à imagem e semelhança de um bebê humano. Coletamos durante todo o ano de 2012 discursos de reborneiras (consumidoras do produto que se dizem \"mamães reborns\") e de reborners, ou de artesãs/artistas que fazem o reborn, que colocassem em jogo os sentidos da reborn(agem). Há uma hipótese de que esta prática silencia a criança e mãe de fato, pois em seu lugar ficam o boneco e sua pseudo-mãe, que brinca, à sério, muitas vezes, discursivisando este objeto inanimado, como um sintoma de nossa contemporaneidade em resposta ao mal-estar na cultura produzido pelo discurso do capitalismo. Todo um mercado é movimentado a partir destes discursos, fomentado pelas redes sociais e sites de venda. As reborneiras fazem festas, encontros, apadrinhamentos, e etc. Em um segundo momento, observamos as regularidades de alguns significantes, tais como real, realismo, perfeição, felicidade, enganar, brincar, maternidade, etc. os quais tomamos como entradas discursivas para discutir e promover iniciais gestos de interpretação sobre esta temática, entrelaçada à teoria que sustenta esta tese. Trabalharemos com alguns conceitos do dispositivo analítico-discursivo e alguns conceitos da Psicanálise tendo em vista as possibilidades e impossibilidades desta interface, tais como sujeito do discurso e sujeito do inconsciente, silêncio para AD e para a Psicanálise, ideologia advinda da releitura althusseriana e pecheutiana, condições de produção e interdiscurso/memória discursiva elaboradas no bojo conceitual da segunda época da AD pecheutiana e algumas releituras contemporâneas sobre os conceitos. A tese pretende mostrar, ainda, como estes discursos da reborn(agem) vêm intimamente filiados às atuais condições de produção na tessitura de Internet, globalização, capitalismo tardio, relações de mercado, promovendo efeitos de ressignificação (esvaziando) os tradicionais sentidos do ser mãe, filho(a), amigo(a), em prol das relações de aparência, uma das facetas da Sociedade do Espetáculo, debordianamente falando.
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Nos interessa, nesta pesquisa, fazer um giro neste olhar-pesquisador e investigar sobre o avesso deste processo de mortificação do ser vivo, ou seja, pretendemos verificar, agora, um sítio discursivo que inscreve a criança-boneco (reborn babies) feito (de) vivo, em que o morto é discursivisado de vivo, é (re)vestido de vivo, é inscrito no social (tra)vestido como um vivo. Apostamos que é pela ideologia que o sujeito encontra evidências de sentido e passa a naturalizá-las, e, para isso, há um silenciamento necessário para que os sentidos possam emergir e se encadear de uma determinada forma, e não de outra: assim é possível ao humano \"mortificar\" o \"vivo\" e \"avivar\" o \"morto\". Nosso corpus foi todo coletado na Rede mundial WWW, em blogues e sites que são especializados no tema dos reborns babies, que são bonecos feitos à imagem e semelhança de um bebê humano. Coletamos durante todo o ano de 2012 discursos de reborneiras (consumidoras do produto que se dizem \"mamães reborns\") e de reborners, ou de artesãs/artistas que fazem o reborn, que colocassem em jogo os sentidos da reborn(agem). Há uma hipótese de que esta prática silencia a criança e mãe de fato, pois em seu lugar ficam o boneco e sua pseudo-mãe, que brinca, à sério, muitas vezes, discursivisando este objeto inanimado, como um sintoma de nossa contemporaneidade em resposta ao mal-estar na cultura produzido pelo discurso do capitalismo. Todo um mercado é movimentado a partir destes discursos, fomentado pelas redes sociais e sites de venda. As reborneiras fazem festas, encontros, apadrinhamentos, e etc. Em um segundo momento, observamos as regularidades de alguns significantes, tais como real, realismo, perfeição, felicidade, enganar, brincar, maternidade, etc. os quais tomamos como entradas discursivas para discutir e promover iniciais gestos de interpretação sobre esta temática, entrelaçada à teoria que sustenta esta tese. Trabalharemos com alguns conceitos do dispositivo analítico-discursivo e alguns conceitos da Psicanálise tendo em vista as possibilidades e impossibilidades desta interface, tais como sujeito do discurso e sujeito do inconsciente, silêncio para AD e para a Psicanálise, ideologia advinda da releitura althusseriana e pecheutiana, condições de produção e interdiscurso/memória discursiva elaboradas no bojo conceitual da segunda época da AD pecheutiana e algumas releituras contemporâneas sobre os conceitos. A tese pretende mostrar, ainda, como estes discursos da reborn(agem) vêm intimamente filiados às atuais condições de produção na tessitura de Internet, globalização, capitalismo tardio, relações de mercado, promovendo efeitos de ressignificação (esvaziando) os tradicionais sentidos do ser mãe, filho(a), amigo(a), em prol das relações de aparência, uma das facetas da Sociedade do Espetáculo, debordianamente falando.In this dissertation we intend to work on the issue concerning the vivification of the dead in light of the theoretical assumptions of French Discourse Analysis as proposed by Michel Pêcheux and of Psychoanalys founded by Sigmund Freud and re-read by Jacques Lacan. The theme is presented as a development of our Master\'s thesis (PATTI, 2009), where the mortification of the living, represented by the use of children and young adolescents by drug trafficking, showed to be one of the effects of the neoliberal capitalist discourse that produces a logic of commodification in which even subjects are taken as objects. In this investigation, what interests us is to make a turn in this researching look and study the reverse side of this process of mortification of the living, that is, we now intend to evaluate a discursive site that inscribes reborn dolls (reborn babies) made alive, in which the dead is discoursified as being alive, (re) dressed as being alive and inscribed in the social realm (cross)dressed as a living being. We bet on the fact that it is by ideology that a subject finds evidence of meaning and begins to naturalize it, and, to that end, there is a necessary silencing that enables meanings to emerge and form a chain in a certain way and not in another: thus it is possible for humans to \"mortify\" the \"living\" and \"vivify\" the \"dead\". Our corpus was all collected from the Worldwide Web, from specialized blogs and websites on the topic of reborn babies, which are dolls that resemble a human baby. All during 2012, we collected discourses from rebornees (consumers of the product who call themselves \"reborns mothers\") and from reborners (artisan/artists whot make reborn babies) that would address the meanings of making/using reborn babies. There is a hypothesis that such practice silences the child and the mother in fact, since the doll and the pseudo-mother remain in their place. The latter plays seriously and often discursifies that inanimate object as a symptom of our contemporaneity as an answer to the discontentment in culture produced by the discourse of capitalism. A whole market is moved by these discourses, which is supported by social networks and e-commerce websites. Rebornees have parties and meetings and choose godparents, etc. At a second moment, we observe the regularity of some signifiers, such as real, realism, perfection, happiness, deceiving, playing, maternity, etc., which we take as discursive entries to discuss and promote initial interpretation gestures about the theme, intertwined to the theory that supports this thesis. We will work with some concepts of the analytical and discursive device and some concepts of Psychoanalysis, keeping in sight the possibilities and impossibilities of this interface, such as the subject of the discourse and the subject of the unconscious, silence to DA and Psychoanalysis, ideology stemming from the Althusserian and Pecheutian re-reading, production conditions and interdiscourse / discursive memory designed in the conceptual bulge of the second period of DA and some contemporary re-readings about the concepts. The dissertation also intends to show how these discourses on reborn(ity) are closely affiliated to the current production conditions in the contexture of the Internet, globalization, late capitalism, market relations, promoting effects of re-signification (emptying) of the traditional meanings of being a mother, a child, a friend in favor of appearance relations, one of the facets of the Society of the Spectacle, debordianly speaking.Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USPSousa, Lucília Maria Abrahão ePatti, Ane Ribeiro2014-04-09info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/59/59137/tde-19052025-163753/reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USPinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPLiberar o conteúdo para acesso público.info:eu-repo/semantics/openAccesspor2025-06-23T20:22:02Zoai:teses.usp.br:tde-19052025-163753Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.teses.usp.br/PUBhttp://www.teses.usp.br/cgi-bin/mtd2br.plvirginia@if.usp.br|| atendimento@aguia.usp.br||virginia@if.usp.bropendoar:27212025-06-23T20:22:02Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP - Universidade de São Paulo (USP)false
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