O cuco e o chupim: a recepção da fábula em Millôr Fernandes
| Ano de defesa: | 2025 |
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| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-30062025-110621/ |
Resumo: | A fábula é fruto de uma tradição literária ancestral: em estrutura e linguagem simples, o gênero transitou entre Oriente e Ocidente, da oralidade para a escrita e da literatura greco-latina para a brasileira, com grande vigor em instruir, ensinar ou criticar de modo velado e alegórico. A fim de analisar a recepção deste gênero na obra de Millôr Fernandes (1923-2012), pretende-se explorar a formação discursiva da fábula enquanto fenômeno inerentemente humano, bem como sua elaboração literária na matriz cultural greco-latina e especialmente em Esopo (c. Séc. VII-VI a.e.c.), o primeiro grande fabulista do Ocidente. Tendo em vista os dispositivos paródicos e intertextuais que atravessam a obra milloriana em proveito do subtexto crítico da realidade histórica brasileira, buscar-se-á ampliar o estudo para além do campo da teoria textual: delimitando o modo pelo qual se estabelece o diálogo com os motivos clássicos na literatura de partida, analisar-se-ão as novas instâncias de interpretação ativadas no artifício criativo de Millôr. Do mesmo modo, a concepção metodologicamente horizontal dos estudos de recepção dos clássicos permitirá que se conduza pelas lentes millorianas um novo olhar sobre o gênero da fábula, projetando também no passado dimensões hermenêuticas sobre o texto esópico e sobre a tradição discursiva da fábula |
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O cuco e o chupim: a recepção da fábula em Millôr FernandesThe Cuckoo and the Shiny Cowbird: the reception of the fable by Millôr FernandesAesopClassical receptionEsopoFableFábulaGreek and Latin literatureLiteratura greco-latinaMillôr FernandesMillôr FernandesRecepção dos clássicosA fábula é fruto de uma tradição literária ancestral: em estrutura e linguagem simples, o gênero transitou entre Oriente e Ocidente, da oralidade para a escrita e da literatura greco-latina para a brasileira, com grande vigor em instruir, ensinar ou criticar de modo velado e alegórico. A fim de analisar a recepção deste gênero na obra de Millôr Fernandes (1923-2012), pretende-se explorar a formação discursiva da fábula enquanto fenômeno inerentemente humano, bem como sua elaboração literária na matriz cultural greco-latina e especialmente em Esopo (c. Séc. VII-VI a.e.c.), o primeiro grande fabulista do Ocidente. Tendo em vista os dispositivos paródicos e intertextuais que atravessam a obra milloriana em proveito do subtexto crítico da realidade histórica brasileira, buscar-se-á ampliar o estudo para além do campo da teoria textual: delimitando o modo pelo qual se estabelece o diálogo com os motivos clássicos na literatura de partida, analisar-se-ão as novas instâncias de interpretação ativadas no artifício criativo de Millôr. Do mesmo modo, a concepção metodologicamente horizontal dos estudos de recepção dos clássicos permitirá que se conduza pelas lentes millorianas um novo olhar sobre o gênero da fábula, projetando também no passado dimensões hermenêuticas sobre o texto esópico e sobre a tradição discursiva da fábulaThe fable is the result of an ancestral literary tradition: with its simple structure and language, the genre was transported between East and West, from oral to written tradition, and from Greek and Latin literature to Brazilian literature, with great vigour in instructing, teaching or criticising in a veiled and allegorical manner. In order to analyse the reception of this genre in the work of Millôr Fernandes (1923-2012), we simultaneously intend to explore the discursive formation of the fable and the fashion by which it presents human characteristics, as well as its literary elaboration in the classical cultural matrix and especially in Aesop (c. VII-VI century b.c.e.), the first great fabulist in the West. Bearing in mind the parodic and intertextual devices that permeate the works of Millôr, with the specific goal of criticising the Brazilian historical reality, we shall pursuit the expansion of this study beyond the field of textual theory: delimiting the means by which the author explores the dialogue with the classical motifs in the founding literature, new instances of interpretation activated by Millôr\'s creative artifice will be analysed. In the same way, the methodologically horizontal conception of the classical reception studies will allow a new look over the literary genre of the fable; through millorian lenses, this will also project onto the past new hermeneutic dimensions regarding the Aesopian text and the discursive tradition of the fableBiblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USPDuarte, Adriane da SilvaSarti, Giovanna Angela Agulha2025-05-14info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttps://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-30062025-110621/reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USPinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPLiberar o conteúdo para acesso público.info:eu-repo/semantics/openAccesspor2025-06-30T14:14:02Zoai:teses.usp.br:tde-30062025-110621Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.teses.usp.br/PUBhttp://www.teses.usp.br/cgi-bin/mtd2br.plvirginia@if.usp.br|| atendimento@aguia.usp.br||virginia@if.usp.bropendoar:27212025-06-30T14:14:02Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP - Universidade de São Paulo (USP)false |
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A fábula é fruto de uma tradição literária ancestral: em estrutura e linguagem simples, o gênero transitou entre Oriente e Ocidente, da oralidade para a escrita e da literatura greco-latina para a brasileira, com grande vigor em instruir, ensinar ou criticar de modo velado e alegórico. A fim de analisar a recepção deste gênero na obra de Millôr Fernandes (1923-2012), pretende-se explorar a formação discursiva da fábula enquanto fenômeno inerentemente humano, bem como sua elaboração literária na matriz cultural greco-latina e especialmente em Esopo (c. Séc. VII-VI a.e.c.), o primeiro grande fabulista do Ocidente. Tendo em vista os dispositivos paródicos e intertextuais que atravessam a obra milloriana em proveito do subtexto crítico da realidade histórica brasileira, buscar-se-á ampliar o estudo para além do campo da teoria textual: delimitando o modo pelo qual se estabelece o diálogo com os motivos clássicos na literatura de partida, analisar-se-ão as novas instâncias de interpretação ativadas no artifício criativo de Millôr. Do mesmo modo, a concepção metodologicamente horizontal dos estudos de recepção dos clássicos permitirá que se conduza pelas lentes millorianas um novo olhar sobre o gênero da fábula, projetando também no passado dimensões hermenêuticas sobre o texto esópico e sobre a tradição discursiva da fábula |
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