Cartografia decolonial da memória de gênero: resistências e mediações em histórias de vida de mulheres migrantes-pioneiras de Pato Branco (PR)

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Suttili, Jozieli Camila Cardenal
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Tecnológica Federal do Paraná
Pato Branco
Brasil
Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Regional
UTFPR
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Memória
Mulheres - História
Mediação - Aspectos sociais
Cartografia
Memory
Women - History
Mediation - Social aspects
Cartography
CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::PLANEJAMENTO URBANO E REGIONAL::FUNDAMENTOS DO PLANEJAMENTO URBANO E REGIONAL
Engenharia/Tecnologia/Gestão
Link de acesso: http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/34309
Resumo: While experience in decolonial translation, this thesis is an ethnographic-cartographic study based on the life stories of womens migrant-pioneers. The starting point refers to the migratory flow and pioneer expansion destined for the southwest region of Paraná between the 1930s and 1940s, resulting from the March to the West and the creation of the General Ozório National Agricultural Colony (CANGO), colonizing policies by the Estado Novo. For identify how women migrant-pioneers experienced and resisted the oppressions on their bodies and minds, resulting from this socio-historical period, this research mobilizes stories of twelve (12) women rememberers to analyse colonialities, mediations and resistance in the colonization process of Pato Branco (PR). As a result, was developed a cartographic method called gender memory, which translates gender colonialities contained in sociogenesis of local memory, based on the experiences, invisibilities and struggles narrated for womens. The decolonial epistemology as a theoretical-methodological compass made it possible to deconstruct silences legitimized by official history.
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