Chanchada e metaficção historiográfica na construção da consciência crítica: casos de nem Sansão nem Dalila e Carlota Joaquina

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2007
Autor(a) principal: Silva, Eumar Francisco da lattes
Orientador(a): Pucci Jr, Renato Luiz
Banca de defesa: Guimarães, Denise, Corseuil, Anelise
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Tuiuti do Parana
Programa de Pós-Graduação: Mestrado em Comunicação e Linguagens
Departamento: Comunicação e Linguagens
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Comunicação
Cinema
Chanchada
Pós-modernismo
Palavras-chave em Inglês:
Communication
Postmodernism
Área do conhecimento CNPq:
CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::COMUNICACAO
Resumo em Inglês: This essay aims to establish a relationship between two parodies – Nem Sansão nem Dalila (Carlos Manga, 1954) and Carlota Joaquina, princesa do Brazil (Carla Camurati, 1995) – through the analysis of their classic and postmodern narratives, respectively. The objective is to identify how these two films built the comic discourse in order to satirize the government; at the same time this study intends to show that comedy can express political awareness and social preoccupation in a ludic way, not incompatible with the seriousness of the themes addressed. The films were chosen for corpus because of the importance attributed to them in the representation of two distinct moments of comedy in the Brazilian cinema. This essay assumes the hypothesis that, in the “critical reelaboration” (Linda Hutcheon) of Brazilian historical past, Camurati’s postmodern film strengthened the deformations already explored forty years before in a chanchada classic narrative, finding in satire and irony a metaphor of the Government’ conduct in Brazil
Link de acesso: http://tede.utp.br:8080/jspui/handle/tede/1347
Resumo: This essay aims to establish a relationship between two parodies – Nem Sansão nem Dalila (Carlos Manga, 1954) and Carlota Joaquina, princesa do Brazil (Carla Camurati, 1995) – through the analysis of their classic and postmodern narratives, respectively. The objective is to identify how these two films built the comic discourse in order to satirize the government; at the same time this study intends to show that comedy can express political awareness and social preoccupation in a ludic way, not incompatible with the seriousness of the themes addressed. The films were chosen for corpus because of the importance attributed to them in the representation of two distinct moments of comedy in the Brazilian cinema. This essay assumes the hypothesis that, in the “critical reelaboration” (Linda Hutcheon) of Brazilian historical past, Camurati’s postmodern film strengthened the deformations already explored forty years before in a chanchada classic narrative, finding in satire and irony a metaphor of the Government’ conduct in Brazil
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The objective is to identify how these two films built the comic discourse in order to satirize the government; at the same time this study intends to show that comedy can express political awareness and social preoccupation in a ludic way, not incompatible with the seriousness of the themes addressed. The films were chosen for corpus because of the importance attributed to them in the representation of two distinct moments of comedy in the Brazilian cinema. This essay assumes the hypothesis that, in the “critical reelaboration” (Linda Hutcheon) of Brazilian historical past, Camurati’s postmodern film strengthened the deformations already explored forty years before in a chanchada classic narrative, finding in satire and irony a metaphor of the Government’ conduct in BrazilEste estudo se propõe a estabelecer uma relação entre as paródias Nem Sansão nem Dalila (Carlos Manga, 1954) e Carlota Joaquina, princesa do Brazil (Carla Camurati, 1995), através da análise de suas narrativas, respectivamente clássica e pós-moderna. O objetivo é identificar como estas duas obras desenvolveram o discurso cômico para satirizar o Poder. Ao mesmo tempo a pesquisa procura demonstrar que a comédia pode expressar consciência política e preocupação social de uma forma lúdica não incompatível com a seriedade dos temas abordados. A escolha do corpus deve-se à importância atribuída a esses filmes na representação de dois momentos distintos da comédia no cinema nacional. O trabalho parte da hipótese de que na “reelaboração crítica” (Linda Hutcheon) do passado histórico brasileiro, a narrativa pós-moderna de Camurati enfatizou as deformações da prática política exploradas quarenta anos antes por uma narrativa clássica da chanchada, encontrando na sátira e na ironia a metáfora de como o Poder é tratado no Brasil.Submitted by Divanete Paiva (divanete.paiva@utp.br) on 2018-06-12T12:47:26Z No. of bitstreams: 1 CHANCHADA E METAFICCAO.pdf: 10067945 bytes, checksum: 58bec784f282d231fed2584218781dbe (MD5)Made available in DSpace on 2018-06-12T12:47:26Z (GMT). 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