O integralismo em Maragogipe-BA: sussurros de tempos de tensões políticas (1933-1937

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: Oliveira, Alex de Jesus
• Orientador(a): Praça, Sérgio
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Integralismo; Bahia; Recôncavo baiano; Política; Eleições
• Palavras-chave em Inglês: Integralism; Politics; Elections
• Link de acesso: https://hdl.handle.net/10438/33996

O estudo é resultado de uma pesquisa sobre o Integralismo na Bahia, especificamente, sobre a inserção da AIB no ambiente político dos anos de 1930 na cidade de Maragogipe-BA. A principal ideia investigativa foi averiguar a partir de vasta quantidade de fontes levantadas em arquivos na/da Bahia e no/do Rio de Janeiro, como se processou a trajetória da inserção do integralismo na Bahia e como se organizou de modo particular na cidade do padroeiro São Bartolomeu. Os embates entre o integralismo e os comunistas, os conflitos entre os pessedistas liderados por Juracy Magalhães e autonomistas, bem como o desenrolar das “guerras discursivas” em jornais como o “Redenção” e o “A Faúla” são apresentados trazendo à tona as personagens que marcaram as disputas políticas tanto na cidade de Maragogipe quanto em todo Recôncavo baiano. A tentativa de desnudar as conexões de um rizoma de ideias políticas concretamente incrustada em uma instituição de caráter fascista como foi o caso da AIB é tarefa complexa, mas que não deixa de ser possível de ser realizada, na medida em que, nota-se a partir das evidências, as quais estão todas conectadas, a potência da militância do Sigma em confronto com seus antagonistas na época. As fontes permitem analisar/interpretar as teias de relações entre as personagens que rapidamente vão ganhando “forma e vida” dentro do desenvolvimento do Sigma em todas regiões da Bahia. Nota-se, não obstante, que os discursos políticos contidos nos jornais e folhetins que circularam na Bahia entre os anos de 1933 até 1937, contribuíram para impregnar nas consciências de muitos baianos(as) que viviam à beira do Rio Paraguaçu e que, se conectavam por meio desse rio e de estradas vicinais com o interior do estado, as ideias integralistas. Essas personagens das políticas do Recôncavo dos anos de 1930, como Nestor Nérton Fernandes Távora, líder da AIB em Maragogipe, foram fundamentais para tornar as ideias do Sigma conhecida, seja por meio da oralidade, seja por meio de Jornais Integralistas como o “A Faúla”. A AIB, foi difundida na Bahia a partir da divulgação da proposta de implantação de um Estado Integral corporativo, sindicalizado e assentado em um governo de um Chefe Supremo que se norteava a partir do lema “Deus, Pátria e Família”. Portanto, argumenta-se neste estudo que o integralismo desenvolveu uma estratégia de coaptação de seguidores(as) a partir de uma troca simbólica parecida com a “Dádiva” apresentada pelo antropólogo Marcel Mauss. Para entender essa relação de “dar para receber” dentro do “jogo político baiano dos anos de 1930” desenvolvemos o conceito de “militância negociada” com a finalidade de nos permitir um approach nas relações sociais, políticas e econômicas entre os militantes e as lideranças locais e regionais da Ação Integralistas Brasileira. Militância que foi composta, basicamente, por pessoas pobres, negras e pardas, trabalhadores (as) e desempregados(as), quase sempre famintas e analfabetas, que conseguiram, de algum modo, se desvencilhar da tutela dos coronéis e políticos locais abraçando a militância no Sigma.