Memórias e tradições originárias do antigo Israel: um estudo de Juízes 5

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2019
Autor(a) principal: SANTOS, Leide Jane Soares dos
Orientador(a): KAEFER, José Ademar
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Metodista de São Paulo
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Juízes 5
Antigo Israel
Tradições
Memórias
Judges 5
Ancient Israel
Traditions
Memoirs
Link de acesso: https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/387
Resumo: O foco desta pesquisa concentra-se nas memórias originárias do povo no antigo Israel contidas em Jz 5. Foram abordados os temas mais relevantes da perícope, partindo da ideia que este é um texto proveniente de Israel Norte, e pertence a uma coleção de “Salvadores e Libertadores” (Jz 3,7-12,15) do povo de Israel, que tardiamente foi reeditado pelo autor deuteronomista. As tradições e memórias originárias do povo destacadas pela exegese mostram a pessoa de Débora como representação do culto a divindades femininas. Elencamos também uma possível origem do culto ao Javé das “tempestades” e “tremores de terra”, vinda do sul de Canaã. Outro aspecto relevante está na lista original das tribos, pois sua menção no texto pode indicar topônimos. A memória do clímax do poema está em (Jz 5,19-22), onde percebemos um conflito no Vale de Jezrael causado pela destruição de Cidades-Estado e a queda do Egito, império que até então dominava a região. As memórias orais, consideradas originárias do Antigo Israel, estão localizadas no séc. 10 a.C., período anterior ao desenvolvimento da língua hebraica.
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Elencamos também uma possível origem do culto ao Javé das “tempestades” e “tremores de terra”, vinda do sul de Canaã. Outro aspecto relevante está na lista original das tribos, pois sua menção no texto pode indicar topônimos. A memória do clímax do poema está em (Jz 5,19-22), onde percebemos um conflito no Vale de Jezrael causado pela destruição de Cidades-Estado e a queda do Egito, império que até então dominava a região. As memórias orais, consideradas originárias do Antigo Israel, estão localizadas no séc. 10 a.C., período anterior ao desenvolvimento da língua hebraica.This research focuses on the original memories of the people in ancient Israel contained in Jz 5. The most relevant themes of the pericope discussed start from the idea that this text comes from the Northern Kingdom of Israel and belongs to a collection of the "Saviors and Liberators" (Judges 3:7-12.15) of the people of Israel, which was later edited by the Deuteronomist. The original traditions and memories of the people highlighted by exegesis show the person of Deborah as a representation of the cult of female deities. We also note a possible origin of the worship of the Yahweh from "storms" and "earthquakes" from southern Canaan. Another relevant aspect is in the original list of tribes, as their mention in the text may indicate toponyms. The memory of the climax of the poem is in (Judges 5:19-22), where we perceived a conflict in the Valley of Jezrael caused by the destruction of city-states and the fall of Egypt, an empire that until then dominated the region. The oral memories, considered original of Old Israel, are located in the 10 BC century, a period prior to the development of the hebrew language.Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico – CNPqUniversidade Metodista de São PauloCiências HumanasJuízes 5Antigo IsraelTradiçõesMemóriasJudges 5Ancient IsraelTraditionsMemoirsMemórias e tradições originárias do antigo Israel: um estudo de Juízes 5Memories and traditions originating in ancient Israel: A Study of Judges 5info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisporreponame:Repositório da METODISTAinstname:Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)instacron:METODISTAinfo:eu-repo/semantics/openAccessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.metodista.br/bitstreams/ef81f8b3-dbfe-4e2b-8825-ea6dbafc000e/downloadbb9bdc0b3349e4284e09149f943790b4MD51ORIGINALLeide Jane Soares dos Santos.pdfLeide Jane Soares dos Santos.pdfapplication/pdf1458913https://repositorio.metodista.br/bitstreams/4b5bb0bb-530e-4365-b904-36e4003cae90/download36c8401820df80343ed5e47edf79bdcaMD52TEXTLeide Jane Soares dos Santos.pdf.txtLeide Jane Soares dos Santos.pdf.txtExtracted texttext/plain103398https://repositorio.metodista.br/bitstreams/aecb75ce-9e7e-43b0-8f6c-b78331ad00f5/download3265053fb7ba8560fba222dd997a2b82MD53THUMBNAILLeide Jane Soares dos Santos.pdf.jpgLeide Jane Soares dos Santos.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg3019https://repositorio.metodista.br/bitstreams/4bff283d-c920-4df2-aafd-9a21bd0918c8/download52913b80ed06611f3d08407c54266210MD54123456789/3872025-07-15 14:16:42.74open.accessoai:repositorio.metodista.br:123456789/387https://repositorio.metodista.brBiblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://tede.metodista.br/jspui/http://tede.metodista.br/oai/requestbiblioteca@metodista.br||erick.roberto@metodista.bropendoar:2025-07-15T14:16:42Repositório da METODISTA - Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)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