Caieiras nos passos de cidade educadora: a contribuição do ensino formal, não-formal e informal e da Escola Clássica de Atenas para a formação integral do ser humano

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2022
Autor(a) principal: BRUGGEMANN, Marcelo Vagner
Orientador(a): PETRAGLIA, Izabel Cristina
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Metodista de São Paulo
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/192
Resumo: A Cidade Educadora, por definição, é aquela que assume a intencionalidade de promover a formação integral dos seus cidadãos, sendo um projeto de cidade originado à luz da Carta das Cidades Educadoras de Barcelona do ano de 1990, o qual é gerenciado pela Associação Internacional das Cidades Educadoras (AICE). Como meu objeto de estudo, esse projeto de cidade busca dialogar com o município no qual vivo há mais de meio século, Caieiras-SP, o qual detém potencialidades educativas, sendo um debate promissor em uma época guiada por uma educação fragmentada pelo processo sistemático de educação escolar formal, que muitas vezes não se mostra adequado para a formação integral dos cidadãos. Portanto, esta tese tem como objetivo geral verificar se o projeto Cidade Educadora vai ao encontro das potencialidades educacionais do município de Caieiras, o qual vai além dos muros escolares, ministrando um ensino formal, não-formal e informal por meio de projetos sociais. Em busca de dar fundamento à pesquisa, este trabalho encontrou respostas, principalmente, em pensadores célebres como Sofia Cavalletti (1985) e Maria da Glória Gohn (2016; 2006), Tomás de Aquino (1999), Jacques Maritain (1945), Werner Jaeger (2013) e Victor Sales Pinheiros (2021), assim como foi importante a busca por inspiração na Grécia Clássica (séculos V e IV antes de Cristo), com Platão (1997) e Aristóteles (2017), grandes mestres clássicos que inclusive foram referenciados ao centro na famosa pintura de Rafael Sanzio: A Escola de Atenas (1509-1510). Por esta ótica histórico- filosófica, as virtudes humanas buscadas na Cidade Educadora se mostram ainda hoje presentes no cotidiano, como é o caso do município de Caieiras, uma cidade com imenso patrimônio pedagógico, que de forma empírica é detentora de potencial educativo tanto formal, como não-formal e informal. O diálogo a partir destes(as) autores(as) e suas sugestões para a educação necessita ser visto como atual e estimulante, pois nasce da carência formativa humana, que se mostra nos próprios costumes cidadãos referentes ao trato da coisa pública, levando ao entendimento se o ideal desse modelo de cidade não seria a possibilidade de uma fundamentação teórica consistente para a formação de uma sociedade que possa formar cidadãos eticamente virtuosos, formados em um espaço que educa, como bem lembra os velhos gregos, visto que são eles os primeiros a desenvolver um sentimento virtuoso idealizado por meio da educação. Este saber, por assim dizer, pode ser representado em Caieiras como um meio de formação humana fundamentado em valores como a moral e a ética, em que o cidadão, a partir disso, buscar-se-á se desenvolver integralmente. A metodologia aqui adotada segue uma pesquisa hermenêutica, de cunho bibliográfico e documental, de abordagem qualitativa. Para mais, sob a ótica dos documentos que norteiam a Cidade Educadora, assim como da Escola Clássica de Atenas, somada às análises de dados coletados na estratégica instituição educacional pública e formal de Caieiras, a centenária Escola Estadual Otto Weiszflog, além do Projeto Patris – Casa do Pai e da Catequese Bom Pastor – ambas pautadas em um ensino tanto informal como não-formal –, pretendemos buscar respaldo teórico para esta obra em tela.
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Como meu objeto de estudo, esse projeto de cidade busca dialogar com o município no qual vivo há mais de meio século, Caieiras-SP, o qual detém potencialidades educativas, sendo um debate promissor em uma época guiada por uma educação fragmentada pelo processo sistemático de educação escolar formal, que muitas vezes não se mostra adequado para a formação integral dos cidadãos. Portanto, esta tese tem como objetivo geral verificar se o projeto Cidade Educadora vai ao encontro das potencialidades educacionais do município de Caieiras, o qual vai além dos muros escolares, ministrando um ensino formal, não-formal e informal por meio de projetos sociais. Em busca de dar fundamento à pesquisa, este trabalho encontrou respostas, principalmente, em pensadores célebres como Sofia Cavalletti (1985) e Maria da Glória Gohn (2016; 2006), Tomás de Aquino (1999), Jacques Maritain (1945), Werner Jaeger (2013) e Victor Sales Pinheiros (2021), assim como foi importante a busca por inspiração na Grécia Clássica (séculos V e IV antes de Cristo), com Platão (1997) e Aristóteles (2017), grandes mestres clássicos que inclusive foram referenciados ao centro na famosa pintura de Rafael Sanzio: A Escola de Atenas (1509-1510). Por esta ótica histórico- filosófica, as virtudes humanas buscadas na Cidade Educadora se mostram ainda hoje presentes no cotidiano, como é o caso do município de Caieiras, uma cidade com imenso patrimônio pedagógico, que de forma empírica é detentora de potencial educativo tanto formal, como não-formal e informal. O diálogo a partir destes(as) autores(as) e suas sugestões para a educação necessita ser visto como atual e estimulante, pois nasce da carência formativa humana, que se mostra nos próprios costumes cidadãos referentes ao trato da coisa pública, levando ao entendimento se o ideal desse modelo de cidade não seria a possibilidade de uma fundamentação teórica consistente para a formação de uma sociedade que possa formar cidadãos eticamente virtuosos, formados em um espaço que educa, como bem lembra os velhos gregos, visto que são eles os primeiros a desenvolver um sentimento virtuoso idealizado por meio da educação. Este saber, por assim dizer, pode ser representado em Caieiras como um meio de formação humana fundamentado em valores como a moral e a ética, em que o cidadão, a partir disso, buscar-se-á se desenvolver integralmente. A metodologia aqui adotada segue uma pesquisa hermenêutica, de cunho bibliográfico e documental, de abordagem qualitativa. Para mais, sob a ótica dos documentos que norteiam a Cidade Educadora, assim como da Escola Clássica de Atenas, somada às análises de dados coletados na estratégica instituição educacional pública e formal de Caieiras, a centenária Escola Estadual Otto Weiszflog, além do Projeto Patris – Casa do Pai e da Catequese Bom Pastor – ambas pautadas em um ensino tanto informal como não-formal –, pretendemos buscar respaldo teórico para esta obra em tela.The Educating City, by definition, is one that assumes the intention of promoting the integral formation of its citizens, being a city project originated in the light of the Charter of Educating Cities of Barcelona in 1990, which is managed by the International Association of Educating Cities (AICE). As my object of study, this city project seeks to dialogue with the municipality in which I have lived for more than half a century, Caieiras-SP, which has educational potential, being a promising debate in an era guided by an education fragmented by the systematic process of Formal school education, which often does not prove to be adequate for the integral formation of citizens. Therefore, this thesis has the general objective of verifying whether the Cidade Educadora project meets the educational potential of the municipality of Caieiras, which goes beyond the school walls, providing formal, non-formal and informal education through social projects. Seeking to base the research, this work found answers, mainly, in famous thinkers such as Sofia Cavalletti (1985) and Maria da Glória Gohn (2016; 2006), Tomás de Aquino (1999), Jacques Maritain (1945), Werner Jaeger (2013) and Victor Sales Pinheiros (2021), just as the search for inspiration in Classical Greece (5th and 4th centuries BC) was important, with Plato (1997) and Aristotle (2017), great classical masters who were even referenced center in the famous painting by Rafael Sanzio: The School of Athens (1509-1510). From this historical-philosophical point of view, the human virtues sought in the Educating City are still present in everyday life, as is the case of the municipality of Caieiras, a city with an immense pedagogical heritage, which empirically holds both formal and formal educational potential. as non-formal and informal. The dialogue based on these authors and their suggestions for education needs to be seen as up-to-date and stimulating, as it is born from the lack of human training, which is shown in the citizens' customs regarding the treatment of public affairs, leading to an understanding if the ideal of this city model would not be the possibility of a consistent theoretical foundation for the formation of a society that can form ethically virtuous citizens, formed in a space that educates, as the ancient Greeks well remember, since they are the first to develop an idealized virtuous feeling through education. This knowledge, so to speak, can be represented in Caieiras as a means of human formation based on values such as morals and ethics, in which the citizen, from this, will seek to fully develop. The methodology adopted here follows a hermeneutic research, bibliographical and documental, with a qualitative approach. Furthermore, from the perspective of the documents that guide the Educating City, as well as the Classical School of Athens, added to the analysis of data collected in the strategic public and formal educational institution of Caieiras, the centenary Escola Estadual Otto Weiszflog, in addition to the Patris Project – Casa do Pai and Catequese Bom Pastor – both based on both informal and non-formal teaching –, we intend to seek theoretical support for this work in question.Universidade Metodista de São PauloCiências HumanasCidade EducadoraEnsino Não-FormalFormal e InformalEscola Clássica de AtenasEducating CityNon-FormalFormal and Informal EducationClassical School of AthensCaieiras nos passos de cidade educadora: a contribuição do ensino formal, não-formal e informal e da Escola Clássica de Atenas para a formação integral do ser humanoCaieiras in the steps of an educating city: The Contribution of Formal, Non-Formal and Informal Education and the Classical School of Athens for the Integral Formation of the Human Beinginfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisporreponame:Repositório da METODISTAinstname:Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)instacron:METODISTAinfo:eu-repo/semantics/openAccessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.metodista.br/bitstreams/e2f63a84-82c3-4173-91ba-9e44acf6846c/downloadbb9bdc0b3349e4284e09149f943790b4MD51ORIGINALMarcelo Vagner Bruggemann.pdfMarcelo Vagner Bruggemann.pdfapplication/pdf7169692https://repositorio.metodista.br/bitstreams/8ce770f9-64a9-4239-97af-682a0d4e2374/downloadb1f04cca5414a541e1f51eb9692410c0MD52TEXTMarcelo Vagner Bruggemann.pdf.txtMarcelo Vagner Bruggemann.pdf.txtExtracted texttext/plain102987https://repositorio.metodista.br/bitstreams/a8810c4a-bfe0-4da7-8f61-1e0e05716eef/download6337e200338e03b780b431b150695df9MD53THUMBNAILMarcelo Vagner Bruggemann.pdf.jpgMarcelo Vagner Bruggemann.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg2557https://repositorio.metodista.br/bitstreams/f234a2b8-7a98-467d-9064-901b0715bbd4/downloaddcb3eca2aa8d8f5c9c35a88ef435212dMD54123456789/1922025-04-01 03:00:44.645open.accessoai:repositorio.metodista.br:123456789/192https://repositorio.metodista.brBiblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://tede.metodista.br/jspui/http://tede.metodista.br/oai/requestbiblioteca@metodista.br||erick.roberto@metodista.bropendoar:2025-04-01T03:00:44Repositório da METODISTA - Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)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