Mulheres e CEBs em Montes Claros-MG: descolonialidade e empoderamento

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: ROCHA, Letícia Aparecida Ferreira Lopes
• Orientador(a): WIRTH, Lauri Emilio
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Metodista de São Paulo
• Palavras-chave em Português: Mulheres; CEBs; Descolonialidade; Empoderamento; Women; Ecclesial Base Communities (CEBs); Decoloniality; Empowerment
• Link de acesso: https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/383

Esta proposta de pesquisa à luz dos aportes teóricos descoloniais com foco no feminismo descolonial e da teoria do empoderamento, propõe refletir e problematizar a participação e as transformações ocorridas na trajetória de vida das mulheres inseridas nas Comunidades Eclesiais de Base-CEBs, da Paróquia São Sebastião, na cidade de Montes Claros, no Norte de Minas Gerais. O recorte histórico selecionado compreende as décadas de 1985 a 1995, período considerado de maior efervescência e disseminação de grupos que se utilizavam dessa prática religiosa na cidade. No desenvolvimento desse estudo utilizamos o recurso metodológico da história oral temática. Essa metodologia revelou-se eficaz na medida em que possibilitou o desvelamento do cotidiano das mulheres com suas lutas, conquistas, aprendizados e desafios que supõe o espaço urbano da periferia e ainda o espaço eclesial sertanejo ainda reticente à participação de mulheres. A pergunta norteadora da pesquisa indaga se essa participação abriu fissuras que podem ser consideradas descoloniais e de empoderamento, causando transformações em suas trajetórias de vida. Em termos mais específicos, esse questionamento foca questões como: Houve a manutenção da colonialidade ainda vigente e que impera no interior dessa prática religiosa? Inicialmente partimos do suposto de que as práticas e as ações desenvolvidas no cerne das CEBs, ora pareciam ter contribuído para novos posicionamentos e posturas das participantes, o que denota descolonialidade e empoderamento, ora corroboraram para que se mantivesse a colonialidade já presente em seu interior.