Paulo Freire entre Cristo e Marx

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2018
Autor(a) principal: Oliveira, Walter Martins de lattes
Orientador(a): Romão, José Eustáquio
Banca de defesa: Romão, José Eustáquio, Severino, Antonio Joaquim, Keim, Ernesto Jacob, Mafra, Jason Ferreira, De Mari, Cezar Luiz
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Nove de Julho
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Educação
Departamento: Educação
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
espiritualidade
materialismo dialético
religião
teologia da libertação
Palavras-chave em Inglês:
spirituality
dialectical materialism
religion
theology of liberation
Palavras-chave em Espanhol:
espiritualidad
materialismo dialéctico
religión
teología de la liberación
Área do conhecimento CNPq:
CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO
Link de acesso: http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/2023
Resumo: Esta tesis tuvo como objeto verificar, como Paulo Freire concilió Materialismo Dialéctico y Teología en los años en que vivió en el exilio en Ginebra (Suiza), trabajando en el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y asesorando a países de África, recién liberados políticamente. La problemática más general que suscitó la investigación de que resultó esta tesis fue la inquietud en cuanto al hecho de que Freire, como hombre de fe cristiana-católica y trabajando como exiliado en una institución eminentemente espiritualista, que es el CMI, más se acercó al Materialismo Dialéctico. Como desdoblamiento de esta cuestión, se verifica cómo vivió su espiritualidad en este período y cómo la concilió con las categorías marxistas en sus reflexiones y prácticas educativas. Respecto a la primera problemática, como Freire, en determinado momento de su actuación, se habría proclamado "teólogo", este trabajo buscó aclarar cuál es el significado real que tuvo ese término para él. Y, por fin, aunque no sea su objeto específico, la tesis "resbala" por la aproximación del pensamiento de Freire con la Teología de la Liberación, sin hablar de la auto-proclamación como teólogo. Además de la investigación bibliográfica, la tesis buscó las fuentes primarias en las obras del propio Freire y en los documentos que el CMI guardó y arregló en un archivo constituido por cientos de cajas, que fueron examinadas por el autor de esta tesis en Ginebra. Además, a través de entrevistas en profundidad, recogió informaciones de dos teólogos (Frei Leonardo Boff y Frei Betto) y de dos educadores (Prof. Dr. Moacir Gadotti y Prof. Dr. Carlos Rodrigues Brandão) que le fueron contemporáneos y compañeros de trabajo de Freire. Entre las categorías de análisis posibles, se eligieron, para esta tesis, Espiritualidad, Materialismo Dialéctico y Teología. Los resultados encontrados apuntan que Paulo Freire concilia teológica y científicamente su espiritualidad cristiana-católica con el Marxismo. En cuanto a su "silencio gráfico", todo indica que lo mismo no ocurrió: escribió mucho para el trabajo que desarrolló en África como demuestra la documentación recogida en Ginebra.
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La problemática más general que suscitó la investigación de que resultó esta tesis fue la inquietud en cuanto al hecho de que Freire, como hombre de fe cristiana-católica y trabajando como exiliado en una institución eminentemente espiritualista, que es el CMI, más se acercó al Materialismo Dialéctico. Como desdoblamiento de esta cuestión, se verifica cómo vivió su espiritualidad en este período y cómo la concilió con las categorías marxistas en sus reflexiones y prácticas educativas. Respecto a la primera problemática, como Freire, en determinado momento de su actuación, se habría proclamado "teólogo", este trabajo buscó aclarar cuál es el significado real que tuvo ese término para él. Y, por fin, aunque no sea su objeto específico, la tesis "resbala" por la aproximación del pensamiento de Freire con la Teología de la Liberación, sin hablar de la auto-proclamación como teólogo. Además de la investigación bibliográfica, la tesis buscó las fuentes primarias en las obras del propio Freire y en los documentos que el CMI guardó y arregló en un archivo constituido por cientos de cajas, que fueron examinadas por el autor de esta tesis en Ginebra. Además, a través de entrevistas en profundidad, recogió informaciones de dos teólogos (Frei Leonardo Boff y Frei Betto) y de dos educadores (Prof. Dr. Moacir Gadotti y Prof. Dr. Carlos Rodrigues Brandão) que le fueron contemporáneos y compañeros de trabajo de Freire. Entre las categorías de análisis posibles, se eligieron, para esta tesis, Espiritualidad, Materialismo Dialéctico y Teología. Los resultados encontrados apuntan que Paulo Freire concilia teológica y científicamente su espiritualidad cristiana-católica con el Marxismo. En cuanto a su "silencio gráfico", todo indica que lo mismo no ocurrió: escribió mucho para el trabajo que desarrolló en África como demuestra la documentación recogida en Ginebra.This thesis aimed to verify how Paulo Freire reconciled Dialectical Materialism and Theology during his years in exile in Geneva, working in the World Council of Churches (WCC) and advising newly released countries in Africa politically. The more general problem that led to this research, therefore, was the uneasiness approximation of Freire of Dialectical Materialism, as he was a man of Christian-Catholic faith and working as an exile in an eminently spiritualist institution, the WCC. As an unfolding of this question, it is verified how he lived his spirituality in this period and how he reconciled it with the Marxist categories in his reflections and educational practices. It also investigates the possible "graphic silence" of Paulo Freire, since he would only have published Letters to Guinea-Bissau: pointing out a pedagogical experience (1977) for a decade. As for the first problematic, as Freire, at one point in his performance he would have proclaimed himself "theologian", this work sought to clarify what the real meaning that term had for him. And finally, although it is not its specific object, the thesis "slides" by the approximation of Freire's thinking with Liberation Theology, beyond the self-proclamation as a theologian. In addition to the bibliographical research, the thesis sought the primary sources in the works of Freire himself and in the documents that the WCC kept and arranged in a file consisting of hundreds of boxes, which were examined by the author of this thesis in Geneva. In addition, through in-depth interviews, he collected information from two theologians (Frei Leonardo Boff and Frei Betto) and two educators (Prof. Dr. Moacir Gadotti and Prof. Dr. Carlos Rodrigues Brandão) who were contemporaries and work partners of Freire. Among the possible categories of analysis, for this thesis, Spirituality, Dialectical Materialism and Theology were chosen. The results show that Paulo Freire theologically and scientifically reconciled his Christian-Catholic spirituality with Marxism. As for his "graphic silence", it does not appear that he did not write much for the work he has done in Africa, as the documentation gathered in Geneva shows.Esta tese teve como objeto verificar, como Paulo Freire conciliou Materialismo Dialético e Teologia nos anos em que viveu no exílio em Genebra (Suíça), trabalhando no Conselho Mundial de Igrejas (CMI) e assessorando, dentre outros lugares, países da África, recém-libertados politicamente, no contexto da década de 1970. A problemática mais geral que suscitou a pesquisa de que resultou esta tese foi a inquietação quanto ao fato de Freire, enquanto homem de fé cristã-católica e trabalhando como exilado em uma instituição eminentemente espiritualista, que é o CMI, mais se aproximou do Materialismo Dialético. Como desdobramento desta questão, verifica-se como viveu sua espiritualidade neste período e como a conciliou com as categorias marxistas em suas reflexões e práticas educacionais. Investiga, também, o porquê do possível "silêncio gráfico" de Paulo Freire, uma vez que só teria publicado Cartas à Guiné-Bissau: apontamento de uma experiência pedagógica (1977), durante uma década. Quanto à primeira problemática, como Freire, em determinado momento de sua atuação ter-se-ia proclamado “teólogo”, este trabalho buscou esclarecer qual o significado real que teve esse termo para ele. E, por fim, embora não seja seu objeto específico, a tese “resvala” pela aproximação do pensamento de Freire com a Teologia da Libertação, sem falar na autoproclamação como teólogo. Além da pesquisa bibliográfica, a tese buscou as fontes primárias nas obras do próprio Freire e nos documentos que o CMI arquivou constituído por centenas de caixas, que foram examinadas pelo autor desta tese em Genebra. Ademais, por meio de entrevistas em profundidade, coletou informações de dois teólogos (Frei Leonardo Boff e Frei Betto) e de dois educadores (Prof. Dr. Moacir Gadotti e Prof. Dr. Carlos Rodrigues Brandão) que lhe foram contemporâneos e parceiros de trabalho. Dentre as categorias de análise possíveis, elegeram-se, para esta tese, Espiritualidade, Materialismo Dialético e Teologia. Os resultados encontrados apontam que Paulo Freire conciliou teológica e cientificamente sua espiritualidade cristã-católica com o Marxismo. Quanto ao seu "silêncio gráfico", tudo indica que o mesmo não ocorreu: escreveu muito para o trabalho que desenvolveu na África como demonstra a documentação recolhida em Genebra.Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2019-06-13T20:48:09Z No. of bitstreams: 1 Walter Martins de Oliveira.pdf: 826596 bytes, checksum: 9449801fe1d7f12eaa0fc3492b4a966b (MD5)Made available in DSpace on 2019-06-13T20:48:09Z (GMT). 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