Kaga inh, hãrá inh há é : processos de enfermidade e cura entre os Kaingang da terra indígena Apucarana

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Andrade, Eduardo Tardeli de Jesus
Orientador(a): Wiik, Flavio Braune [Orientador]
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Não Informado pela instituição
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Índios da América do Sul
Paraná
Índios Kaingang
Saúde e higiene
Indians os South America
Link de acesso: https://repositorio.uel.br/handle/123456789/14618
Resumo: Resumo: Este trabalho, de cunho etnográfico, foi realizado à partir de pesquisa de campo entre os Kaingang da Terra Indígena(TI) Apucarana, localizada no município de Tamarana, Paraná Pretende-se acessar, à partir de suas narrativas, os sentidos atribuídos às experiências kaingang relativas ao processo de adoecer e curar Considerando a pluralidade médica presente na TI e a conseqüente intermedicalidade protagonizada pelos kaingang, pretende-se apreender aspectos de seus conhecimentos relativos à atenção à saúde, tais como as interpretações das causas das enfermidades, seus especialistas em cura, especificidades de suas práticas curativas, como também da utilização dos remédios do mato, amplamente utilizados pelos moradores desta TI Parte-se do princípio de que suas concepções e práticas, relativas à atenção à saúde, são resultado de um processo histórico em que os Kaingang reafirmam sua identidade Dessa forma, se apropriam de elementos culturais exógenos e recriam constantemente suas concepções e práticas médicas, orientados por aspectos estruturais de sua cultura, tais como sua cosmovisão, que prevê agência e intencionalidade à todos os seres naturais, e à relação íntima e simbólica que estabelecem com os seres da natureza, relação esta de pertencimento ao meio ambiente, uma visão holística, não antropocêntrica
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