Maria Bonita encontra Gabriela na Bahia: Uma representação da autotranscendência nas personagens nordestinas

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Souza, Fabielle Tavares de
• Orientador(a): Santos, Gilvan de Melo
• Banca de defesa: Nogueira, Maria , da Silva, Josevânia
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual da Paraíba
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Literatura e Interculturalidade - PPGLI
• Departamento: Centro de Educação - CEDUC
• País: BR
• Palavras-chave em Português: Logoterapia; Análise existencial; Autotranscendência
• Área do conhecimento CNPq: LETRAS
• Link de acesso: https://repositorio.uepb.edu.br/handle/123456789/73212

A partir de una posible relación entre saberes de la literatura y saberes de la lectura hermenéutica, se fortalece el campo literario e intercultural para abordar la autotrascendencia en personajes nororientales. Para ello, o referido, el estudio académico cataloga como corpus ejemplar a los personajes María Bonita y Gabriela; respectivamente, presentes en el hilo Maria Semper Bonita, del paraibano Jairo Mozart, y en la novela Gabriela, Cravo e Canela, del bahiano Jorge Amado. Además, una base teórico-práctica de trabajo consiste en la Logoterapia y el “Análisis Existencial” creados por Viktor Emil Frankl (1905- 1997), para que como ser humano, esencialmente, busque sentido y/o pueda percibir concretamente el mundo; Además, cuenta con el apoyo metodológico del Content Analysis de Laurence Bardin. Así, o bien el concepto frankliano de autotrascendencia -como movimiento de "fuera de encontrar algo o a alguien"- explicado por Frankl y nombres como Efrén Ortiz, continuará como punto analítico y nexo discursivo para o "encontré" entre María Bonita y Gabriela. Así, a través de los matices de diferenciación, cariño y entrega; Los dos valores existenciales de la experiencia, la formación y la actitud, las expresiones literarias nos permiten, con el objetivo, reflexionar sobre la autotrascendencia como fenómeno humano que también puede percibirse en protagonistas rurales.