Hugh Clarence Tucker e o Instituto Central do Povo no Rio de Janeiro: os metodistas na construção da República Brasileira (1866-1915)
| Ano de defesa: | 2019 |
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| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação e Humanidades::Faculdade de Formação de Professores BR UERJ Programa de Pós-Graduação em História Social |
| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/13540 |
Resumo: | Estados Unidos no Brasil em 1876, a criação do Instituto Central do Povo, em 1906, e a articulação entre missionários metodistas norte-americanos e membros da sociedade civil e da sociedade política no período entre 1866 e 1915, objetiva-se explicar a atuação dessa instituição e examinara movimentação dos atores nela envolvidos, com destaque para o missionário Hugh Clarence Tucker. Para tanto, procede-se à análise dos jornais Methodista Catholico e Expositor Christão. A leitura da Autobiografia de Hugh Clarence Tucker, em conjunto com outras fontes, permite o levantamento de sua trajetória e a análise da rede de relações tecidas por missionários metodistas no Brasil. Os Relatórios Anuais do Instituto Central do Povo possibilitam conhecer o projeto missionário, as ações e a expansão da instituição. Desse modo, observa-se que a Missão da Igreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados Unidos teve papel importante na construção da República brasileira, ao passo que, por meio de sua rede de relações, consolidou-se o projeto missionário no país. Por outro lado, o estudo da vida e das ações de Hugh Clarence Tucker demonstra seu protagonismo no desenvolvimento da Igreja, a importância do Evangelho Social e o escopo de ações voltadas à consolidação dos valores norte-americanos. No Rio de Janeiro, o Instituto Central do Povo atuou no saneamento moral da comunidade portuária, em consonância com o projeto de reformas em curso na capital federal, no início do XX. Nesse sentido, a Igreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados Unidos no Brasil configura-se como um aparelho privado de hegemonia, com destaque para Hugh Clarence Tucker enquanto intelectual orgânico do projeto hegemônico por ela representado. |
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Hugh Clarence Tucker e o Instituto Central do Povo no Rio de Janeiro: os metodistas na construção da República Brasileira (1866-1915)Methodist Episcopal Church, SouthHugh Clarence TuckerThe People s Central InstituteIgreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados UnidosHugh Clarence TuckerInstituto Central do PovoCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA::HISTORIA DO BRASILEstados Unidos no Brasil em 1876, a criação do Instituto Central do Povo, em 1906, e a articulação entre missionários metodistas norte-americanos e membros da sociedade civil e da sociedade política no período entre 1866 e 1915, objetiva-se explicar a atuação dessa instituição e examinara movimentação dos atores nela envolvidos, com destaque para o missionário Hugh Clarence Tucker. Para tanto, procede-se à análise dos jornais Methodista Catholico e Expositor Christão. A leitura da Autobiografia de Hugh Clarence Tucker, em conjunto com outras fontes, permite o levantamento de sua trajetória e a análise da rede de relações tecidas por missionários metodistas no Brasil. Os Relatórios Anuais do Instituto Central do Povo possibilitam conhecer o projeto missionário, as ações e a expansão da instituição. Desse modo, observa-se que a Missão da Igreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados Unidos teve papel importante na construção da República brasileira, ao passo que, por meio de sua rede de relações, consolidou-se o projeto missionário no país. Por outro lado, o estudo da vida e das ações de Hugh Clarence Tucker demonstra seu protagonismo no desenvolvimento da Igreja, a importância do Evangelho Social e o escopo de ações voltadas à consolidação dos valores norte-americanos. No Rio de Janeiro, o Instituto Central do Povo atuou no saneamento moral da comunidade portuária, em consonância com o projeto de reformas em curso na capital federal, no início do XX. Nesse sentido, a Igreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados Unidos no Brasil configura-se como um aparelho privado de hegemonia, com destaque para Hugh Clarence Tucker enquanto intelectual orgânico do projeto hegemônico por ela representado.Considering the beginning of the activities of the Mission of Methodist Episcopal Church, South, in Brazil in 1876, the founding of the Central Mission, then People's Central Institute in 1906, and the relations between American Methodist missionaries and members of society civil and political society from 1866 to 1915, the research aims to explain the development of this institution in the country and the work of the Institute in Rio de Janeiro, and to examine the movement of the actors involved, especially the missionary Hugh Clarence Tucker. For this purpose, the newspapers Methodista Catholico and Expositor Christão are analyzed. The reading of the Autobiography of Hugh Clarence Tucker, in conjunction with other sources, allows the survey of his trajectory and of the network of relations maintained by Methodist missionaries in Brazil. The Annual Reports of the People s Central Institute make it possible to know the missionary project, the actions and the expansion of the institution. Thus, the Mission of Methodist Episcopal Church, South, played an important role in the construction of the Brazilian Republic, while through its network of relationships it expanded and consolidated the missionary project in the country. On the other hand, the study of the life and actions of Hugh Clarence Tucker demonstrates his prominence in the actions of the Church, the importance of the Social Gospel, and the scope of actions aimed at the consolidation of American values in the republic. In Rio de Janeiro, the People s Central Institute acted in the moral sanitation of the port community, in line with the project of urban reforms of the beginning of the XX. In this sense, the Methodist Episcopal Church, South, configures itself as a private apparatus of hegemony, with Hugh Clarence Tucker as the organic intellectual of the hegemonic project that he represents.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorUniversidade do Estado do Rio de JaneiroCentro de Educação e Humanidades::Faculdade de Formação de ProfessoresBRUERJPrograma de Pós-Graduação em História SocialCorrêa, Maria Letíciahttp://lattes.cnpq.br/5347460829345370Honorato, Cezar Teixeirahttp://lattes.cnpq.br/1850505747754574Souza, José Carlos dehttp://lattes.cnpq.br/2471765898930478Brito, Eduardo Cesar Valuche Oliveira2021-01-07T00:14:28Z2019-06-072019-10-27info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfBRITO, Eduardo Cesar Valuche Oliveira. Hugh Clarence Tucker e o Instituto Central do Povo no Rio de Janeiro: os metodistas na construção da República Brasileira (1866-1915). 2019. 158 f. Dissertação (Mestrado em História Social do Território) - Universidade do Estado do Rio de Janeiro, São Gonçalo, 2019.http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/13540porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJinstname:Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)instacron:UERJ2024-02-27T19:09:16Zoai:www.bdtd.uerj.br:1/13540Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.bdtd.uerj.br/PUBhttps://www.bdtd.uerj.br:8443/oai/requestbdtd.suporte@uerj.bropendoar:29032024-02-27T19:09:16Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)false |
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