A geograficidade das relações raciais e religiosas: conflitos e ações contra-hegemônicas do povo de terreiros em São Gonçalo - RJ

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Almeida, Adriani Lameira Theophilo de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Educação e Humanidades::Faculdade de Formação de Professores; Brasil; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Geografia - Faculdade de Formação de Professores (FFP)
• Palavras-chave em Português: Território; Terreiro; Racismo religioso; Resistência; Territorio; Terrero; CIENCIAS HUMANAS::GEOGRAFIA::GEOGRAFIA HUMANA
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/23632

Os conflitos religiosos são resultados de um longo processo de hierarquização espiritual, racial e epistemológica, que operam a partir de um padrão de poder, cuja ideologia/racionalidade ocidental é posicionada enquanto matriz superior às demais religiões. Assim, as práticas religiosas e culturais afro-brasileiras são constantemente invisibilizadas, alvos de perseguições e identificadas como atrasadas; colocadas no lócus da subalternidade. As ações de violências (físicas, simbólicas e psicológicas), que atingem os geossímbolos religiosos afro-brasileiros, possuem em seus atos uma dimensão espacial e étnico-racial, que classificam e hierarquizam as diferenças entre os grupos sociais. Compreendemos que, historicamente, há processos que buscam o epistemicídio dos saberes ancestrais afro-diaspóricos travados por diversos agentes hegemônicos e, neste sentido, analisaremos as ações contra-hegemônicas dos povos de axé na luta para defender seus territórios e territorialidades sagradas, uma vez que seus atos apontam estratégias de resistências em situações de conflito. Assim, o trabalho traz como horizonte analítico a compreensão dos conflitos territoriais vinculados às relações raciais e religiosas que atravessam as práticas dos terreiros de matriz africana no município de São Gonçalo. Neste sentido, apontamos para uma abordagem através das noções de raça, religião, violência e resistência que constituem o repertório teórico e prático do trabalho.