A culpa em situação: esboço fenomenológico-existencial acerca do fenômeno da culpa

• Ano de defesa: 2016
• Autor(a) principal: Farias, Bernardo Rocha de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Educação e Humanidades::Instituto de Psicologia; BR; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social
• Palavras-chave em Português: Existence; Guilt; Phenomenological; Psychology; Existência; Fenomenologia; Psicologia; Sartre; Psicologia Social; Culpa; Sartre, Jean-Paul, 1905-1980; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::PSICOLOGIA::PSICOLOGIA SOCIAL::PAPEIS E ESTRUTURAS SOCIAIS; INDIVIDUO
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/15414

A presente dissertação tem como objetivo esboçar a caracterização e o modo de viger do fenômeno da culpa na atualidade, assim como acenar uma possibilidade de reinscrição do mesmo. Para tanto, partimos desde uma perspectiva fenomenológico-existencial em psicologia e, nesse sentido, nos aproximamos do pensamento de Jean-Paul Sartre. Assim sendo, seguimos os indicativos do pensador francês, dentre os quais, a afirmativa de que para compreendermos os fenômenos, de modo a nos aproximarmos da realidade humana, precisamos compreendê-los em situação. Por situação Sartre nos possibilita compreender o modo como o homem e o mundo constroem-se, mutuamente, como unidade. Desta forma, procuramos caracterizar, ainda que em contornos fundamentais, o que Sartre compreende por homem e mundo, e como ambos se articulam em situação, de modo que o fenômeno da culpa possa se fazer presente. Nesse sentido dividimos nosso trabalho em três partes. Nas duas primeiras buscamos respaldo, majoritariamente, em O ser e nada (1943/2001). Já na terceira e última parte, nos debruçamos na obra dramatúrgica de Sartre denominada As moscas (1943/1979), na qual, além de buscarmos esboçar o modo como homem e mundo se articulam, apostamos ser possível visualizar um modo de reinscrição da culpa a partir de Orestes, protagonista da obra. A partir de nosso estudo, pudemos perceber que o fenômeno da culpa não se mostra como algo mais originário mesmo à condição humana. O aparecer de tal fenômeno apenas pode se apresentar a partir de técnicas epocais, ou melhor, a partir de um modo de compreensão e articulação do modo de ser do homem, consolidado em determinado mundo, que assume o homem como um ente total, com o primado da razão e a soberania da vontade