Cabelo, Corpo e Identidade: etnografia sobre a construção da identidade de mulheres trans e travestis em Manaus
| Ano de defesa: | 2024 |
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| Autor(a) principal: | |
| Outros Autores: | , |
| Orientador(a): | |
| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal do Amazonas
Instituto de Filosofia, Ciências Humanas e Sociais Brasil UFAM Programa de Pós-graduação em Antropologia Social |
| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
|
| Departamento: |
Não Informado pela instituição
|
| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/11142 |
Resumo: | Essa dissertação tem como objetivo analisar a relação entre cabelo, corpo e identidade, e seus modos de interação na formação da identidade de mulheres trans e travestis em Manaus. Esta etnografia propõe compreender as dimensões representativas, sociais e culturais que o cabelo desempenha, para além de um componente estético acoplado ao corpo. A partir do perfil geracional entre as interlocutoras e seus pertencimentos de classe, foi possível compreender as noções êmicas apresentadas por elas sobre a relação que os fios acima da cabeça assumem na constituição dos marcadores sociais da diferença, como raça, pertencimento social e classe. O corpo também aparece como uma variante êmica nas narrativas das interlocutoras, o que demonstra um desmantelamento das noções estabilizadas sobre o que seja o corpo, o gênero e a identidade. Essas relações apresentadas ao longo da pesquisa possibilita, ainda, compreender os conhecimentos, saberes e práticas distintas que essas mulheres demonstram no cuidado com os cabelos, com o corpo e na manutenção das condições estéticas produzidas no corpo, pelo corpo e para o corpo, além da interface que se apresenta em espaços públicos e privados. Assim, a noção própria de “mulher” e “mulheridade” é constantemente revista e repensada a partir da narrativa de trajetória de vida dessas mulheres, bem como de suas próprias noções sobre isso. Em um primeiro momento, a pesquisa aborda o sexo, gênero e corpo, onde se revisitam essas categorias analíticas e se discute a partir das definições das interlocutoras. Após essa discussão, seguindo os critérios de uma escrita etnográfica densa, detalhada e situada, discuto o cabelo e a feitura do corpo-identidade por meio das narrativas de trajetória das participantes e, com isso, os resultados das observações participantes. O estudo constituiu-se, principalmente, por entrevistas e observação participante em diferentes situações do cotidiano dessas mulheres. Também foram utilizadas redes sociais para levantamento e construção de dados. Por fim, os resultados demonstram como Manaus tem impacto direto nas percepções das noções de gênero e identidade, nos cuidados com o corpo e no cuidado de si, nos modos de sociabilidade, no trânsito pela cidade e nas complexas relações com o cabelo. |
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Cabelo, Corpo e Identidade: etnografia sobre a construção da identidade de mulheres trans e travestis em ManausHair, Body and Identity: ethnography on the construction of the identity of trans and transvestite women in ManausMulheres transgênero - Manaus (AM)Pessoas transgênero - IdentidadeCIENCIAS HUMANAS: ANTROPOLOGIACabeloCorpoIdentidadeManausMulheridadeEssa dissertação tem como objetivo analisar a relação entre cabelo, corpo e identidade, e seus modos de interação na formação da identidade de mulheres trans e travestis em Manaus. Esta etnografia propõe compreender as dimensões representativas, sociais e culturais que o cabelo desempenha, para além de um componente estético acoplado ao corpo. A partir do perfil geracional entre as interlocutoras e seus pertencimentos de classe, foi possível compreender as noções êmicas apresentadas por elas sobre a relação que os fios acima da cabeça assumem na constituição dos marcadores sociais da diferença, como raça, pertencimento social e classe. O corpo também aparece como uma variante êmica nas narrativas das interlocutoras, o que demonstra um desmantelamento das noções estabilizadas sobre o que seja o corpo, o gênero e a identidade. Essas relações apresentadas ao longo da pesquisa possibilita, ainda, compreender os conhecimentos, saberes e práticas distintas que essas mulheres demonstram no cuidado com os cabelos, com o corpo e na manutenção das condições estéticas produzidas no corpo, pelo corpo e para o corpo, além da interface que se apresenta em espaços públicos e privados. Assim, a noção própria de “mulher” e “mulheridade” é constantemente revista e repensada a partir da narrativa de trajetória de vida dessas mulheres, bem como de suas próprias noções sobre isso. Em um primeiro momento, a pesquisa aborda o sexo, gênero e corpo, onde se revisitam essas categorias analíticas e se discute a partir das definições das interlocutoras. Após essa discussão, seguindo os critérios de uma escrita etnográfica densa, detalhada e situada, discuto o cabelo e a feitura do corpo-identidade por meio das narrativas de trajetória das participantes e, com isso, os resultados das observações participantes. O estudo constituiu-se, principalmente, por entrevistas e observação participante em diferentes situações do cotidiano dessas mulheres. Também foram utilizadas redes sociais para levantamento e construção de dados. Por fim, os resultados demonstram como Manaus tem impacto direto nas percepções das noções de gênero e identidade, nos cuidados com o corpo e no cuidado de si, nos modos de sociabilidade, no trânsito pela cidade e nas complexas relações com o cabelo.This dissertation aims to analyze the relationship between hair, body, and identity, and their modes of interaction in the formation of the identity of trans women and travestis in Manaus. This ethnography seeks to understand the representative, social, and cultural dimensions that hair plays, beyond being an aesthetic component attached to the body. Based on the generational profile of the interlocutors and their class affiliations, it was possible to understand the emic notions they presented about the role of the hair on their heads in the constitution of social markers of difference, such as race, social belonging, and class. The body also appears as an emic variant in the narratives of the interlocutors, demonstrating a dismantling of the stabilized notions of what the body, gender, and identity are. These relationships presented throughout the research also make it possible to understand the knowledge, skills, and distinct practices that these women demonstrate in caring for their hair, their bodies, and maintaining the aesthetic conditions produced on, by, and for the body, as well as the interface that emerges in public and private spaces. Thus, the very notion of "woman" and "womanhood" is constantly revisited and rethought based on the life trajectory narratives of these women, as well as their own notions about it. At first, the research addresses sex, gender, and body, revisiting these analytical categories and discussing them from the definitions of the interlocutors. After this discussion, following the criteria of a dense, detailed, and situated ethnographic writing, I discuss hair and the making of body-identity through the participants' life trajectory narratives and, consequently, the results of participant observations. The study was primarily constituted through interviews and participant observation in different situations of these women's daily lives. Social media was also used for data gathering and collection. Finally, the results demonstrate how Manaus directly impacts the perceptions of gender and identity notions, body care and self-care, sociability modes, navigation through the city, and the complex relationships with hair.FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do AmazonasUniversidade Federal do AmazonasInstituto de Filosofia, Ciências Humanas e SociaisBrasilUFAMPrograma de Pós-graduação em Antropologia SocialCunha, Flávia Melo dahttp://lattes.cnpq.br/5031957748628698Souza, Brune Mantese dehttp://lattes.cnpq.br/4383122359812450Soares, Pedro Paulo de Miranda Araújohttp://lattes.cnpq.br/4171996571569105Monteiro, Eduardo Pereirahttp://lattes.cnpq.br/4784759373402043https://orcid.org/0000-0001-9090-36492025-09-04T21:27:37Z2024-10-30info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfMONTEIRO, Eduardo Pereira. Cabelo, Corpo e Identidade: etnografia sobre a construção da identidade de mulheres trans e travestis em Manaus. 2024. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) – Universidade Federal do Amazonas, Manaus, 2024.https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/11142porhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFAMinstname:Universidade Federal do Amazonas (UFAM)instacron:UFAM2025-09-05T05:04:47Zoai:https://tede.ufam.edu.br/handle/:tede/11142Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://200.129.163.131:8080/PUBhttp://200.129.163.131:8080/oai/requestddbc@ufam.edu.br||ddbc@ufam.edu.bropendoar:65922025-09-05T05:04:47Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFAM - Universidade Federal do Amazonas (UFAM)false |
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