Juventude sem terra: o cotidiano formador e o processo de identificação com o MST.

• Ano de defesa: 2008
• Autor(a) principal: SANTOS, Esmeraldo Leal dos.
• Orientador(a): MENEZES, Marilda Aparecida de.
• Banca de defesa: BATISTA, Mércia Rejane Rangel., VELOSO, Thelma Grissi.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Campina Grande
• Programa de Pós-Graduação: PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS
• Departamento: Centro de Humanidades - CH
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST).; Processo de Formação de Classes.; Juventude Sem Terra; Historia Oral.; Processo de Identificação - MST.; Jovens Lideranças - MST..; Militantes - MST..; Landless Rural Workers Movement (MST); Class Formation Process; Landless Youth; Oral History; Identification Process - MST; Young Leaders - MST; Militants - MST
• Área do conhecimento CNPq: Sociologia
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/7113

Essa dissertação visa analisar o processo de identificação da juventude Sem Terra com os ideais e práticas do MST. Estabelecemos como pano de fundo, primeiro, a reconstituição da participação politica dos jovens nas diversas historias de luta pela terra no Brasil em âmbito nacional e local; tendo como foco central a ação dos jovens Sem Terra na construção do MST; segundo, a reconstrução da história da ocupação da fazenda Tingui e da fazenda Quissama a partir dos discursos de jovens lideranças e militantes sobre suas experiencias. Nesses discursos, procuramos perceber como e se acontece a identificação desses jovens com o cotidiano formador do MST (ocupações, manifestações públicas, misticas, etc). Para tanto, partiremos da concepção de identificação de Stuart Hall e do processo de formação de classes (e de identidades) de Thompson; quanto ao conceito de juventude orientamo-nos por Bourdieu, Norbert Elias e Maria José Carneiro, dentre outros; para tratar do MST destacamos a compreensão de Gilmar Mauro e João Pedro Stédile.