Comunidade Quilombola Dezidério Felippe de Oliveira: tradição, política e religião entre os “Negros da Picadinha”

• Ano de defesa: 2014
• Autor(a) principal: Saruwatari, Gabrielly Kashiwaguti
• Orientador(a): Sá Junior, Mario Teixeira de
• Banca de defesa: Acçolini, Graziele , Mariano , Ricardo
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal da Grande Dourados
• Programa de Pós-Graduação: Programa de pós-graduação em Antropologia
• Departamento: Faculdade de Ciências Humanas
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Quilombolas; Identidade étnica; Religião evangélica
• Palavras-chave em Inglês: Ethnic identity; Evangelicalism
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA
• Link de acesso: http://200.129.209.58:8080/handle/prefix/117

Este trabalho é o resultado da etnografia realizada na Comunidade Quilombola Dezidério Felippe de Oliveira, localizada na cidade de Dourados no estado de Mato Grosso do Sul. Muito embora o foco do trabalho de campo esteja concentrado na religião do maior núcleo familiar que ainda reside nas terras que restaram da família e, cujos membros pertencem à Igreja Adventista do Sétimo Dia, no decorrer dos dois primeiros capítulos a comunidade é apresentada como um todo, o que inclui sua história, suas tradições, seus membros na atualidade e os aspectos relacionados à sua organização social. Trago também ao texto algumas considerações sobre os direitos específicos voltados para as comunidades quilombolas, que são fundamentais para a conquista definitiva das terras que ocupam e/ou reivindicam esses grupos, com marco especial a partir do Artigo 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias de 1988, que tornou a terra um direito. A terra, aliás, aparece como um elemento central para as comunidades quilombolas de uma maneira geral, pois é nela e através dela que se torna possível sua reprodução física, social, econômica, cultural e, que, reforça a identidade coletiva e o sentimento de pertença ao grupo. É o elemento imprescindível para a existência dessas comunidades. Nos capítulos seguintes abordo alguns aspectos relacionados à religião do grupo. A começar pela adesão por grande parte dos membros da comunidade a ditas igrejas evangélicas, tendo em vista que, toda a comunidade anteriormente seguia uma tradição católica. Através do trabalho etnográfico realizado junto ao maior grupo familiar morador da comunidade e participando dos cultos adventistas realizados por eles nas varandas das casas foi possível apreender que a religião é um dos principais fatores que tem conseguido manter a unidade das famílias que ainda residem no pequeno espaço de terra que restaram. Ao nos depararmos com uma história de muitas dificuldades, luta pela terra e conflitos agrários ver-se-á que as igrejas evangélicas os instrumentalizaram, principalmente a família adventista, de várias maneiras para algumas dessas questões. Isso, sem aparentemente interferir nas questões étnicas e culturais desses indivíduos – é o que a pesquisa mostrou. Portanto, a partir do que observei e do que me foi dito em campo farei também neste trabalho considerações sobre o papel que a igreja tem desempenhado na vida social e política desses indivíduos e como ela contribui para a formação e manutenção de grupos e sociedades tradicionais como está.