“Essa Barbie tem uma letra bonitinha” - masculinidades em animações dos Estúdios Disney

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Fonseca, Thomaz Spartacus Martins lattes
Orientador(a): Ferrari, Anderson lattes
Banca de defesa: Castro, Roney Polato de lattes, Bastos, Felipe lattes, Xavier Filha, Constantina lattes, Souza, Marcos Lopes de lattes
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-graduação em Educação
Departamento: Faculdade de Educação
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Área do conhecimento CNPq:
Link de acesso: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/17318
Resumo: Compreendendo que o cinema e os filmes são artefatos culturais, uma vez que fazem circular pedagogias culturais que atuam no sentido de produção, reprodução, manutenção ou construção de novos saberes que, por sua vez, operam na constituição de subjetivações, o objetivo do presente estudo foi conhecer e problematizar as representações de masculinidades nos filmes de animação “O Rei Leão” e “Toy Story 3”, da produtora estadunidense Estúdios Disney. Numa perspectiva pós-estruturalista, os estudos foucaultianos, os estudos de gênero e masculinidades, bem como os estudos das pedagogias culturais, foram acionados de forma a compreender os variados processos educativos, que são aqueles que permitem a construção dos sujeitos e das subjetividades e que não acontecem formalmente, mas em ambientes, espaços e tempos nos quais também se dá o processo de constituição de sujeitos. Por meio da metodologia de Etnografia de Tela, na qual os filmes foram assistidos por incontáveis vezes e tiveram suas cenas recortadas e suas falas reproduzidas na presente tese, também os variados aspectos gráficos, como cores e traços dos desenhos; elementos narrativos, como tom de voz, diálogos e expressões faciais; bem como características físicas e psicológicas da composição dos personagens, foram acionados de forma a proporcionar a análise das construções da representação das masculinidades e das relações de masculinidade presentes nas animações. As masculinidades, assim como todo processo de construção, de configurações e de enquadramentos de gênero, são compreendidas nesta tese também como processos educativos, que estão em constante movimento. O presente estudo oportunizou a reflexão de como padrões socialmente aceitos, como as masculinidades hegemônicas, a heteronormatividade e a família heteroafetiva, são acionados como modelos aceitos e valorizados nos filmes analisados, representando padrões apreciados pela empresa produtora. Por fim, operando reflexões acerca de uma possível crise das masculinidades na contemporaneidade, sugerimos o conceito de “masculinidades outras”, que busca romper com as construções hegemônicas, afastando-se daquelas preconizadas e valorizadas ao longo da modernidade.
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Numa perspectiva pós-estruturalista, os estudos foucaultianos, os estudos de gênero e masculinidades, bem como os estudos das pedagogias culturais, foram acionados de forma a compreender os variados processos educativos, que são aqueles que permitem a construção dos sujeitos e das subjetividades e que não acontecem formalmente, mas em ambientes, espaços e tempos nos quais também se dá o processo de constituição de sujeitos. Por meio da metodologia de Etnografia de Tela, na qual os filmes foram assistidos por incontáveis vezes e tiveram suas cenas recortadas e suas falas reproduzidas na presente tese, também os variados aspectos gráficos, como cores e traços dos desenhos; elementos narrativos, como tom de voz, diálogos e expressões faciais; bem como características físicas e psicológicas da composição dos personagens, foram acionados de forma a proporcionar a análise das construções da representação das masculinidades e das relações de masculinidade presentes nas animações. As masculinidades, assim como todo processo de construção, de configurações e de enquadramentos de gênero, são compreendidas nesta tese também como processos educativos, que estão em constante movimento. O presente estudo oportunizou a reflexão de como padrões socialmente aceitos, como as masculinidades hegemônicas, a heteronormatividade e a família heteroafetiva, são acionados como modelos aceitos e valorizados nos filmes analisados, representando padrões apreciados pela empresa produtora. Por fim, operando reflexões acerca de uma possível crise das masculinidades na contemporaneidade, sugerimos o conceito de “masculinidades outras”, que busca romper com as construções hegemônicas, afastando-se daquelas preconizadas e valorizadas ao longo da modernidade.Understanding that cinema and films are cultural artefacts, once we make circulate cultural pedagogies that atuam no sense of production, reproduction, maintenance or construction of new knowledge that, in turn, operates in the constitution of subjectivity, or objective of this study It was to understand and problematize the representations of masculinities in the animated films “O Rei Leão” and “Toy Story 3”, by the American producer Estúdios Disney. A post-structuralist perspective, Foucauldian studies, gender and masculinity studies, as well as cultural pedagogy studies, are formed in order to understand the varied educational processes that only allow the construction of two subjects and subjectivities that It does not happen formally, but in environments, spaces and times in which the process of constituting subjects is also given. Through the methodology of Fabric Ethnography, in which the films were attended for countless times, and we examined their cut-out dinners and their scenes reproduced in this present, we also varied graphic aspects, such as cores and drawings of the drawings; narrative elements, such as voice tom, dialogues and facial expressions; bem as physical and psychological characteristics of the composition of two characters, formed in a way to provide the analysis of the constructions of the representation of masculinities and the relations of masculinity present in the animations. Masculinities, as well as all processes of construction, configurations and gender frameworks, are understood in this context, also, as educational processes, which are in constant movement. The present study is opportunized to reflect on how socially oiled fathers, how hegemonic masculinities, heteronormativity and heteroafetive families are activated as oiled and valued models in the films analyzed, representing fathers valued by the production company. Finally, reflecting on a possible crisis of masculinities in contemporary times, we suggest a concept of 'other masculinities' that seeks to break with hegemonic constructions, abolishing those advocated and valued throughout modernity.porUniversidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)Programa de Pós-graduação em EducaçãoUFJFBrasilFaculdade de EducaçãoAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazilhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/info:eu-repo/semantics/openAccessCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAOMasculinidadesPedagogias culturaisDisneyMasculinidades outrasArtefatos culturaisMasculinitiesCultural pedagogiesOther masculinitiesCultural artifacts“Essa Barbie tem uma letra bonitinha” - masculinidades em animações dos Estúdios Disneyinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisreponame:Repositório Institucional da UFJFinstname:Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)instacron:UFJFORIGINALthomazspartacusmartinsfonseca.pdfthomazspartacusmartinsfonseca.pdfapplication/pdf2510545https://repositorio.ufjf.br/jspui/bitstream/ufjf/17318/1/thomazspartacusmartinsfonseca.pdfd2ca8c030ce37b601660e2bf2b78a188MD51CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; 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