O corpo, a morte, a imagem: a invenção de uma presença nas fotografias memoriais e post-mortem

• Ano de defesa: 2015
• Autor(a) principal: Carolina Junqueira dos Santos
• Orientador(a): Stephane Denis Albert Rene Huchet
• Banca de defesa: Paulo Fonseca Andrade, Ronaldo Entler, Georg Otte, Maria Angelica Melendi de Biasizzo
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais
• Palavras-chave em Português: Morte; Luto; Corpo; Presença; Memória; Fotografia; Retrato; Imagem
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/1843/EBAC-A47KWU

Esta pesquisa consiste em um estudo sobre memória, luto e gestos de tornar presente o que desapareceu, de dar lugar ao morto, ao corpo do morto, construindo-lhe um outro e novo corpo, simbólico, tátil e visível. A partir das imagens afetivas as fotos dos álbuns, dos portaretratose, especialmente, as fotografias memoriais e post-mortem , faremos um estudo sobre a presentificação do corpo do morto, a restituição de uma potência de vida que se produz na relação do vivo com os restos daquele que morre. Todos os retratos são potencialmente funerários, ainda que não se trate de mostrar um cadáver; todos aqueles que agora neles sorriem desaparecerão. Mas a imagem do cadáver leva a ideia do morto para além das concepções mais gerais e comuns sobre fotografia e morte, intensificando a sua imobilidade ao mesmo tempo que lhe traz de volta à vida. Eis então o objeto da pesquisa: a prática dasfotografias memoriais e post-mortem e a análise da dimensão privada da imagem, sua intimidade e seu sentido relicário. Trata-se, em suma, de uma reflexão sobre o que a morte oculta e transforma em imagem, não somente como um jogo de visibilidades, mas, sobretudo, dentro de uma ideia fundamental de presença. A morte seria, então, uma espécie de transição do visível do corpo para um outro estado de visibilidade e presença, constituído a partir da ausência do corpo original. Desde sempre, o homem lida com o desaparecimento de um corpo fazendo imagens. Essas três instâncias o corpo, a morte, a imagem parecem estar absolutamente intrincadas na cultura, produzindo, juntas, um lugar de permanência.