Rio Araguaia: identidade sociocultural e os geossímbolos em Conceição do Araguaia - Pará
| Ano de defesa: | 2023 |
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| Autor(a) principal: | |
| Orientador(a): | |
| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Brasil UFRN PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM GEOGRAFIA |
| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | https://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/57510 |
Resumo: | Em diferentes contextos, o rio Araguaia influenciou o cotidiano da população que vive, viveu e vivenciou Conceição do Araguaia/PA, revelando muito das histórias e das geografias do lugar.Na vida e no imaginário dos indígenas, sertanejos, dominicanos, extrativistas, pescadores, barqueiros ou comerciantes, entre outros sujeitos que fizeram/fazem parte deste espaço-tempo, o Araguaia é percebido e representado de formas distintas. Logo, cada qual desses grupos possuem uma relação identitária particular com o rio. Ainda que sejam construídas diferentes identidades (e consequentemente, diferentes “lugaridades”), e embora o Araguaia seja percebido de múltiplas formas, consideramos que cada qual desses sujeitos que vivenciaram Conceição do Araguaia, poderiam construir simbolismos e afetividades com esse espaço das águas.Diante disso, como objetivo deste estudo, buscamos compreender a relação identitária dos moradores de Conceição do Araguaia/PA com o rio e as possibilidades de percebê-lo enquanto um geossímbolo.Para alcançar tal objetivo foram realizados levantamentos bibliográficos e documental, trabalho de campo no qual foram possíveis realizar entrevistas exploratórias, registro de fotografias e observações participantes, tais procedimentos possibilitaram construir uma descrição densa a respeito do objeto de estudo.Realizando uma leitura mais ampla a respeito daqueles que fizeram parte dos processos que levam a formação de Conceição do Araguaia, é preciso considerar a pluricidade cultural ao longo desse recorte espaço-temporal que parte desde o final do século XIX até os dias de hoje.Cada qual desses sujeitos inscreve seus símbolos e signos, deixando marcas efêmeras e duradouras ao longo do percurso deste rio. São grupos sociais que compartilharam um mesmo tempo-espaço, mas que percebe o rio a partir de olhares quase sempre distintos. A paisagem, é, portanto, formada por camadas socioculturais. A variedade de sujeitos que vivenciaram a cidade resulta em identidades pluriculturais e que estão em consonância com as diferentes temporalidades e espacialidades vividas por esses sujeitos, repercutindo diretamente em suas percepções sobre o rio Araguaia. Portanto, ainda que se trate de múltiplas percepções, é possível dizer que a presença viva do rio na vida dessas pessoas, faz dele, um geossímbolo. |
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Ainda que sejam construídas diferentes identidades (e consequentemente, diferentes “lugaridades”), e embora o Araguaia seja percebido de múltiplas formas, consideramos que cada qual desses sujeitos que vivenciaram Conceição do Araguaia, poderiam construir simbolismos e afetividades com esse espaço das águas.Diante disso, como objetivo deste estudo, buscamos compreender a relação identitária dos moradores de Conceição do Araguaia/PA com o rio e as possibilidades de percebê-lo enquanto um geossímbolo.Para alcançar tal objetivo foram realizados levantamentos bibliográficos e documental, trabalho de campo no qual foram possíveis realizar entrevistas exploratórias, registro de fotografias e observações participantes, tais procedimentos possibilitaram construir uma descrição densa a respeito do objeto de estudo.Realizando uma leitura mais ampla a respeito daqueles que fizeram parte dos processos que levam a formação de Conceição do Araguaia, é preciso considerar a pluricidade cultural ao longo desse recorte espaço-temporal que parte desde o final do século XIX até os dias de hoje.Cada qual desses sujeitos inscreve seus símbolos e signos, deixando marcas efêmeras e duradouras ao longo do percurso deste rio. São grupos sociais que compartilharam um mesmo tempo-espaço, mas que percebe o rio a partir de olhares quase sempre distintos. A paisagem, é, portanto, formada por camadas socioculturais. A variedade de sujeitos que vivenciaram a cidade resulta em identidades pluriculturais e que estão em consonância com as diferentes temporalidades e espacialidades vividas por esses sujeitos, repercutindo diretamente em suas percepções sobre o rio Araguaia. Portanto, ainda que se trate de múltiplas percepções, é possível dizer que a presença viva do rio na vida dessas pessoas, faz dele, um geossímbolo.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESEm diferentes contextos, o rio Araguaia influenciou o cotidiano da população que vive, viveu e vivenciou Conceição do Araguaia/PA, revelando muito das histórias e das geografias do lugar.Na vida e no imaginário dos indígenas, sertanejos, dominicanos, extrativistas, pescadores, barqueiros ou comerciantes, entre outros sujeitos que fizeram/fazem parte deste espaço-tempo, o Araguaia é percebido e representado de formas distintas. Logo, cada qual desses grupos possuem uma relação identitária particular com o rio. Ainda que sejam construídas diferentes identidades (e consequentemente, diferentes “lugaridades”), e embora o Araguaia seja percebido de múltiplas formas, consideramos que cada qual desses sujeitos que vivenciaram Conceição do Araguaia, poderiam construir simbolismos e afetividades com esse espaço das águas.Diante disso, como objetivo deste estudo, buscamos compreender a relação identitária dos moradores de Conceição do Araguaia/PA com o rio e as possibilidades de percebê-lo enquanto um geossímbolo.Para alcançar tal objetivo foram realizados levantamentos bibliográficos e documental, trabalho de campo no qual foram possíveis realizar entrevistas exploratórias, registro de fotografias e observações participantes, tais procedimentos possibilitaram construir uma descrição densa a respeito do objeto de estudo.Realizando uma leitura mais ampla a respeito daqueles que fizeram parte dos processos que levam a formação de Conceição do Araguaia, é preciso considerar a pluricidade cultural ao longo desse recorte espaço-temporal que parte desde o final do século XIX até os dias de hoje.Cada qual desses sujeitos inscreve seus símbolos e signos, deixando marcas efêmeras e duradouras ao longo do percurso deste rio. 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Portanto, ainda que se trate de múltiplas percepções, é possível dizer que a presença viva do rio na vida dessas pessoas, faz dele, um geossímbolo.Universidade Federal do Rio Grande do NorteBrasilUFRNPROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM GEOGRAFIASilva, Anelino Francisco dahttps://orcid.org/0000-0002-0849-3159http://lattes.cnpq.br/2363437671873648http://lattes.cnpq.br/1121335958524063Dantas, Eugênia Mariahttp://lattes.cnpq.br/6296149707446296Dantas, Geovany Pachelly GaldinoParente, Ester Brito2024-02-05T17:59:30Z2024-02-05T17:59:30Z2023-08-25info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfPARENTE, Ester Brito. Rio Araguaia: identidade sociocultural e os geossímbolos em Conceição do Araguaia - Pará. Orientador: Dr. Anelino Francisco da Silva. 2023. 173f. 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