Nada entre ser e tempo: Heidegger, leitor do Tratado do Tempo de Aristóteles

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2005
Autor(a) principal: Silva, Fernando Maurício da
Orientador(a): Müller, Marcos José
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Florianópolis, SC
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Link de acesso: http://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/101778
Resumo: Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia.
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spelling Universidade Federal de Santa CatarinaSilva, Fernando Maurício daMüller, Marcos José2013-07-15T23:11:31Z2013-07-15T23:11:31Z20052005221474http://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/101778Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia.O que é, é no tempo e o tempo é algo que é: deste modo, ser e tempo são compreendidos a partir de uma relação metafísica prévia de identidade. Entretanto, quando a metafísica clássica teve que se perguntar pelo ser do tempo, não pôde se esquivar à questão pelo não-ser que compõe as suas partes. E o problema do não-ser transferiu-se para uma modalidade ôntica. Contudo, quando o próprio modo de indagar-se pelo ser e pelo tempo são postos em questão, desde a relação que o questionante - o ser-aí - tem com o questionado - o ser - em sua temporalidade, então a questão pelo ser do tempo não mais pode furtar-se ao problema do nada. Nada há além do tempo que lhe fundamente um ser - é este o problema que a questão do tempo não pode deixar de pensar quando se dirige ao seu ser. A pergunta de Heidegger pelo sentido do ser a partir do tempo não implica simplesmente em negar a filosofia clássica do tempo, tal como iniciada por Aristóteles, mas antes de tudo colocar a questão desde uma outra possibilidade: perguntar pelo tempo sem partir do sentido do ente, senão a partir do próprio sentido de ser, ao qual não pertence nada de ôntico.porFlorianópolis, SCFilosofiaTempo (Filosofia)MetafisicaNada entre ser e tempo: Heidegger, leitor do Tratado do Tempo de Aristótelesinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisreponame:Repositório Institucional da UFSCinstname:Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC)instacron:UFSCinfo:eu-repo/semantics/openAccessORIGINAL221474.pdfapplication/pdf572655https://repositorio.ufsc.br/bitstream/123456789/101778/1/221474.pdf9007d49907fce3e5e4ba21754684d8c0MD51TEXT221474.pdf.txt221474.pdf.txtExtracted texttext/plain425102https://repositorio.ufsc.br/bitstream/123456789/101778/2/221474.pdf.txt1055a1d5a17afa72455e62a0f5a1d6feMD52123456789/1017782014-01-19 00:25:39.354oai:repositorio.ufsc.br:123456789/101778Repositório InstitucionalPUBhttp://150.162.242.35/oai/requestsandra.sobrera@ufsc.bropendoar:23732014-01-19T02:25:39Repositório Institucional da UFSC - Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC)false
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