O cerne oculto do projeto nietzschiano: Logos vs. Pathos no ato de filosofar

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Krieger, Saulo [UNIFESP]
• Orientador(a): Silva Junior, Ivo Da [UNIFESP]
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
• Palavras-chave em Português: Consciência; Inconsciente; Impulsos; Agonismo; Arte; Linguagem; Filosofia Trágica.
• Palavras-chave em Inglês: Conscience; Unconscious; Drives; Agonism; Art; Language; Tragic Philosophy
• Link de acesso: https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=7683213; https://repositorio.unifesp.br/handle/11600/59312

O objetivo da presente pesquisa é investigar em que medida a relação de embate entre inconsciente e consciente no ato de filosofar de Nietzsche realiza um moto que já fora o d’O nascimento da tragédia, qual seja, compreender como os gregos da era trágica puderam suportar, justificar a existência, a ponto de inebriar-se nela. Assim sendo, a relação entre inconsciente e consciente não ficaria restrita ao âmbito teórico, de conteúdos, da conceituação e da articulação lógica entre um e outro, mas demandaria uma protagonização, pela via da admissão e do controle das forças inconscientes em sua filosofia mediante o fazer artístico. Assim, num primeiro momento a pesquisa trará filósofos dos séculos XVII a XIX reiteradamente referidos por Nietzsche, que, entregando-se a um dispositivo superficial e intermitente como a consciência, fizeram-se presas da pedra de tropeço de seus medos e desejos inconscientes. Num segundo momento, já em sentido contrário, mostrar-se-á como Nietzsche mobiliza comandos inconscientes ao filosofar, protagonizando – com sua escrita e com seu estilo emanados de seu metabolismo e de sua pulsação fisiológica – a passagem de estratos inconsciente para o consciente, mediante a conversão da necessidade e capacidade de comunicar. Num terceiro momento, o foco estará em como isso se fez e se faz possível, perscrutando-se, com o filósofo, uma reflexividade e um fazer artístico entre os impulsos, compreendidos segundo suas dimensões e interações. Num quarto e último momento, trata-se de fazer ver como, contrariamente aos filósofos metafísicos, Nietzsche não sucumbiu às intermitências da consciência, nem mesmo como jovem Nietzsche, nem mesmo quanto ao conteúdo de filosofar, quando por suas noções de intuição e representação concebeu um Dioniso passível de ser retomado em outras bases. Com esse percurso, espera-se poder mostrar como o embate inconsciente-consciente se faz o cerne oculto e propulsor do projeto nietzschiano.