A medida do êxtase: entre a aniquilação e a patologia onírica da vida em O Nascimento da Tragédia

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2013
Autor(a) principal: Sabatini Ribeiro, Marco Antonio [UNIFESP]
Orientador(a): Burnett Junior, Henry Martin [UNIFESP]
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
dARK ID: ark:/48912/001300001t8fz
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Vida
Mitologia
Tragédia
Palavras-chave em Inglês:
Life
Mythology
Tragedy
Link de acesso: http://repositorio.unifesp.br/handle/11600/39327
Resumo: Para Nietzsche, os gregos pré-homéricos estariam próximo da aniquilação de suas vidas devido à efetivação desmesurada de seus impulsos e os gregos apolíneos recairiam em um excesso de medida contraditória aos próprios preceitos délficos. Enquanto os impulsos dionisíacos permitiriam a afirmação plena dos desejos de cada pessoa impossibilitando assim a convivência em sociedade, os impulsos apolíneos criariam as representações sociais e estatais mas inibiriam a consumação imediata de prazer e sofrimento do grego antigo. A problemática se evidencia em como seria possível afirmar plenamente a vida sem que ela se inibisse ou se aniquilasse. A partir das análises de Nietzsche sobre a Antiguidade Grega, a hipótese que permeia este trabalho é a de que a tragédia resulta dessa problemática como uma sutil medida de êxtase advinda do período pré-homérico e do período homérico que, em O Nascimento da Tragédia, são elucidados a partir das interpretações nietzschianas da tradição mítica de Apolo e Dioniso.
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A partir das análises de Nietzsche sobre a Antiguidade Grega, a hipótese que permeia este trabalho é a de que a tragédia resulta dessa problemática como uma sutil medida de êxtase advinda do período pré-homérico e do período homérico que, em O Nascimento da Tragédia, são elucidados a partir das interpretações nietzschianas da tradição mítica de Apolo e Dioniso.For Nietzsche, pre-Homeric Greeks were near annihilation of their lives due to the realization of their unmeasured impulses and the Apollonian Greeks would fall into excess measure contradictory to their own Delphic precepts. While the Dionysian impulses allow the full expression of the desires of each person thereby precluding living together in society, the Apollonian impulses would create social representations and state but inhibited the immediate consummation of pleasure and suffering of ancient Greek. The problem is evidenced in how it would be possible to affirm the full life without it would inhibit or annihilate. From the analysis of Nietzsche about Greek antiquity, the hypothesis that permeates this work is that the tragedy result of this problematic as a subtle measure of ecstasy arising from pre-Homeric and Homeric period that are elucidated from interpretations of Nietzschean the mythic tradition of Apollo and Dionysus in the Birth of Tragedy.109 f.SABATINI RIBEIRO, Marco Antonio. A medida do êxtase: entre a aniquilação e a patologia onírica da vida em O Nascimento da Tragédia. 2013. 109 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), Guarulhos, 2013.Publico-39327.pdfhttp://repositorio.unifesp.br/handle/11600/39327ark:/48912/001300001t8fzporUniversidade Federal de São Paulo (UNIFESP)info:eu-repo/semantics/openAccessVidaMitologiaTragédiaLifeMythologyTragedyA medida do êxtase: entre a aniquilação e a patologia onírica da vida em O Nascimento da TragédiaThe measure of ecstasy: between annihilation and pathology dream of life in The Birth of Tragedyinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionreponame:Repositório Institucional da UNIFESPinstname:Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)instacron:UNIFESPGuarulhos, Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (EFLCH)Filosofia - GuarulhosFilosofiaORIGINALPublico-39327.pdfPublico-39327.pdfapplication/pdf1034521https://repositorio.unifesp.br/bitstreams/2b4587bf-4178-44c7-85d5-643f63133860/downloadd062fed8338ecc60924927c6e3161cabMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; 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