Imaginário da morte e ideário de vida: uma abordagem da violência escolar

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Poli, Ana Paula [UNESP]
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual Paulista (Unesp)
• Palavras-chave em Português: Violência; Escola; Imaginário; Violence; School; Imaginary; Heuristics
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/11449/190907

Este trabalho não busca quantificar a violência presente na escola, nem determinar vítimas e culpados. Pretende dar escuta à escola e às pessoas que a compõem − as vozes do consciente e do inconsciente − através de uma perspectivação da Teoria Geral do Imaginário de G. Durand e de um conjunto de heurísticas elaboradas por J. C. de Paula Carvalho utilizando o Teste do Arquetípico de Nove Elementos (AT. 9) de Y. Durand, no intuito de mapear aspectos da cultura latente e patente de determinado grupo, a fim de analisar como alunos, gestores, professores e demais funcionários lidam com a violência presente na instituição escolar. Ao analisar os dados obtidos, observando, conhecendo o ambiente escolar e participando de alguns momentos junto ao grupo, por meio das entrevistas semiestruturadas e da aplicação do teste AT. 9, encontramos dois grupos muito diferentes: dos alunos (grupo A) e dos adultos que formam a equipe escolar (grupo P). Quando olhamos para os microuniversos encontrados, vemos na análise estrutural que no grupo P o que prevalece é o Microuniverso Místico (60%) e, no grupo A, há com o mesmo percentual (36,36%) tanto o Microuniverso Místico quanto o Microuniverso Heroico. Dentre esses microuniversos, aparecem aqueles de forma negativa, muito mais no grupo A, em um pouco mais da metade dos protocolos, e em apenas (25%) dos protocolos do grupo P. Todos os microuniversos podem ter uma forma negativa, e no caso do grupo A essa prevalência pode mostrar o fracasso do herói, a vitória do monstro e um refúgio que não traz paz e segurança. No grupo P, o Microuniverso Místico presente, onde o principal elemento é o refúgio, demonstra a busca por uma atmosfera harmônica, de paz e segurança. Ao realizar a análise semântica, considerando o simbolismo dos elementos encontrados, vimos que os protocolos do grupo P e do grupo A sugerem que não se trata de um imaginário de morte e de um imaginário de vida, mas de um imaginário de morte para o grupo A e de um ideário de vida para o grupo P. Os alunos (grupo A) se mostraram mais envolvidos com o processo de destravamento da criatividade via presentificação dos fatores inconscientes, pois percebemos a presença das vivências com os matizes inconscientes. Quanto ao outro grupo, consideramos que esses não se entregaram à tarefa criativa, talvez com receio de serem desvendados em seus mapas mentais. Encontramos, então, uma escola formada por diferentes e diversos imaginários. Ao questionarmos os participantes de possíveis formas para que pudéssemos estabelecer uma relação harmoniosa e de respeito entre esses grupos, encontramos como resposta, principalmente: o diálogo. As pessoas que formam e convivem na instituição escolar precisam se conhecer, conversar, discutir, ter espaço para colocar suas opiniões, serem ouvidas e levadas em consideração. Essa é uma forma tanto de lidar com a questão da violência como estabelecer boas relações de forma geral.