A deficiência como afirmação da multiplicidade: corpo sem órgãos e crítica à representação

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Azevedo, Bruno Leonardo Galdino de [UNESP]
• Orientador(a): Lopes, Rodrigo Barbosa Mugnai [UNESP]
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual Paulista (Unesp)
• Palavras-chave em Português: Deficiência; Corpo sem órgãos; Diferença; Acontecimento; Multiplicidade
• Palavras-chave em Inglês: Deficiency; Body without organs; Difference; Event; Multiplicity
• Link de acesso: https://hdl.handle.net/11449/322881

Esta pesquisa se insere no campo da Filosofia do Acontecimento com intuito de problematizar o conceito de Corpo sem Órgãos, utilizando como metodologia a filosofia da diferença e do acontecimento de Gilles Deleuze. Os estudos aqui tratados confrontam a teoria da representação e o desenvolvimento de um plano dogmático do pensamento, com sua persistência em uma visão absoluta acerca do conhecimento e seu reflexo direto na produção do pensamento intelectual brasileiro, em especial no tocante à área deficiência. O período estudado se refere ao início do século XXI, com textos recentes e alguns do final do século XX, para perspectivar questões da deficiência relacionadas ao aparato conceitual da diferença. A abordagem se serve do conceito de acontecimento para tratar a deficiência nesse espectro, bem como as implicações em um corpo atípico. A educação inclusiva tem sido efetiva em diversas esferas de atuação, dentro da proposta almejada, mas, ainda assim, parece ineficaz em afirmar de forma radical a diferença. Seria possível pensar em outro registro que não o do organicismo e da norma? Eis alguns dos desafios que estão sendo enfrentados por este trabalho de pesquisa. Seguimos com a indicação deleuziana de romper com os pressupostos e investigar a criação de um pensamento sem imagem, contemplando a deficiência como um fator decisivo na prática revolucionária de resistência. Adentramos o campo das multiplicidades e sua potência em produzir modos de existência. Partimos de uma proposta metodológica não organicista e que promove agenciamentos maquínicos e contraria agenciamentos coletivos de enunciação limitados por um pensamento dogmático. Também tratamos do forte impacto de práticas neoliberais e suas ressonâncias que procuram regular as práticas educativas com os interesses econômicos e políticos de mercado, como será equacionada por seus modelos de empreendedorismo e meritocracia, refletidos pelo escopo da dualidade. A diferença será pensada a partir do movimento, devir e sua capacidade imanente de transformar. Será preciso cartografar o corpo deficiente atípico e suas implicações sociais, políticas econômicas, culturais. Portanto, como forma de abrir possibilidades e não de trazer respostas, enveredamos pela multiplicidade e por seu nomadismo desterritorializante e rizomático.