O patrimônio cultural edificado e seus curadores: a cooperação como fundamento da preservação.

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Fregonezi, Bruna Beatriz Nascimento
• Orientador(a): Somekh, Nadia
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Presbiteriana Mackenzie
• Palavras-chave em Português: patrimônio edificado; participação social; assistência técnica; conservação
• Link de acesso: https://dspace.mackenzie.br/handle/10899/41908

Os debates sobre políticas públicas no Brasil e no mundo têm enfatizado cada vez mais a relevância da participação e do engajamento comunitário, aspecto igualmente presente nas discussões sobre o patrimônio cultural edificado. Neste sentido, esta tese investiga as contradições entre o discurso e a prática da participação social na preservação do patrimônio cultural edificado no Brasil, com foco no contexto paulistano. Embora as políticas públicas e os discursos institucionais reconheçam a importância da comunidade na conservação dos bens culturais, observa-se que na prática o patrimônio ainda se concentra distante da inclusão de não especialistas e de valores sociais, principalmente na conservação da edificação. Assim, partindo da hipótese de que a cooperação entre especialistas e não especialistas é condição essencial para a efetividade das ações de preservação e conservação, a pesquisa propõe compreender de que modo essa interação pode promover a inserção e o protagonismo dos responsáveis pela conservação cotidiana dos bens. Metodologicamente, a pesquisa combina uma investigação teórica e empírica, estruturando-se em duas etapas. A primeira examina a constituição histórica do campo do patrimônio e o papel disciplinar do saber técnico na atuação profissional, e a segunda parte analisa três experiências contemporâneas de práticas cooperativas entre especialistas e não especialistas. Os resultados demonstram que a efetividade da preservação do patrimônio edificado depende de uma atuação cooperativa e interdisciplinar, pautada no reconhecimento dos diferentes saberes e na horizontalidade das relações entre Estado, especialistas e comunidade. Ao deslocar o foco do edifício enquanto objeto material para os sujeitos que o vivenciam, o patrimônio é compreendido como expressão viva das relações sociais, dos afetos e das práticas culturais. Assim, a tese defende que somente por meio da cooperação e da valorização dos vínculos sociais é possível construir políticas públicas mais inclusivas.