Construcción del gesto y del objeto en la obra de Felisberto Hernández

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Villanova, Denise Maria Boeira Sabino da Silva
• Orientador(a): Castiglioni, Ruben Daniel Méndez
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: spa
• Palavras-chave em Português: Hernandez, Felisberto, 1902-1964; Literatura hispano-americana; Literatura uruguaia
• Palavras-chave em Inglês: Gesture; Uruguayan literature; Animation of objects; Neuroliterature/neurophilosophy
• Palavras-chave em Espanhol: Gesto; Literatura uruguaya; Animación de objetos; Neuroliteratura/Neurofilosofía
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/302372

Esta tese analisa os gestos e a animação-humanização de objetos na obra do escritor uruguaio Felisberto Hernández (1902-1964). Em vida Felisberto foi mais aclamado que lido, e mesmo assim ele influenciou gerações de escritores latino-americanos, como García Márquez (1927-2014), Juan Carlos Onetti (1909-1994) e também Ítalo Calvino (1923-1985). Por acreditar não haver uma análise gestual-objetual mais profunda em relação ao tema e à conexão entre gesto-pensamento e a vida dos objetos, decidiu-se evidenciar este enfoque na escrita de Felisberto Hernández. Desta forma, e por ter Felisberto, como é carinhosamente conhecido, vivido durante a "criação" do surrealismo (1924) por André Breton (1896-1966), tendo publicado seu primeiro conto –Fulano de Tal– em 1925, situou-se na tese também uma descrição e análise sobre (do) surrealismo e a vanguarda literária, tanto na Europa quanto na América Latina. Mesmo não havendo consenso crítico a que gênero literário pertence Felisberto Hernández, demonstramos que ele herda e utiliza alguns elementos do surrealismo em sua obra, o que além de analisar e descrever, sustenta-se neste trabalho. Acredita-se ser pertinente, também, destacar a importância da formação musical na escrita de Felisberto Hernández, fato que permeia toda a sua obra, em contos como Mi primer concierto (1947), Por los tiempos de Clemente Colling (1942), El árbol de mamá (publicação póstuma, 1974) e Las Hortensias (1949), para citar apenas alguns. Além disso, a vocação filosófica de Felisberto é amplamente escrutinada neste projeto, pois mesmo sem estudos acadêmicos, Felisberto conviveu com grandes nomes da filosofia uruguaia, como Carlos Vaz Ferreira (1872-1958) e vários outros intelectuais, fato que o influenciou largamente. Seus contos têm um tom psicanalítico e existencialista, onde a fragmentação do corpo, da consciência e da identidade são objetos de análise nesta tese. A atmosfera onírica de sua obra é ressaltada como uma das dimensões da realidade – não como a conhecemos ou a esperamos, mas mesmo assim existente, e isso é descrito e analisado neste trabalho. Felisberto é indubitavelmente um escritor de vanguarda, mesmo que não intencionalmente, o que manifesta em Explicación falsa de mis cuentos (1955). Além de analisar e conectar música, gesto-objeto, vanguardas literárias e filosofia, este trabalho salienta o “universo feminino” na obra de Felisberto Hernández, com contos com nomes de mulheres como Menos Julia (1947), Úrsula (publicação póstuma, 1974), La Cara de Ana (1930) e La Casa de Irene (1929), entre outros. Com seu estilo carregado de sensualidade, a mulher, para Felisberto, é sempre um mistério e neste projeto, para alicerçar essa premissa, escolheu-se quatro contos, também com nomes femininos: Amalia (1930), Elsa (1931), Ester (1931) e Las Hortensias (1949). Para finalizar a análise do universo feminino na obra de Felisberto Hernández, sugere-se uma comparação com uma escritora argentina, Alejandra Pizarnik (1936-1972), a qual também é considerada única e de vanguarda. Além de investigar em um nível mais aprofundado o tema título deste projeto, é também a intenção deste trabalho contribuir para a fortuna crítica de tão inovador e importante escritor do século XX, e que continua igualmente inovador também no século XXI, evidenciando sua genialidade e visão própria da realidade, divulgando sua obra e motivando à sua leitura, convidando a uma reflexão da existência humana/objetual-gestual.