Uma força para existir. Os Kiriri e a retomada de seus modos de vida.

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Ayala, Daniel Contreras
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: força; histórias indígenas; indigenous histories; indigenous retaking; Jurema; Kiriri people; povo Kiriri; retomada indígena; strength
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-24072025-115506/

Esta tese se dedica à visão dos Kiriri, povo indígena da Bahia, sobre seu processo de retomada, iniciado na década de 1970 e alavancado pelo que entendem como um reaprendizado do ritual do Toré. Desde os finais do século XIX os Kiriri enfrentaram um processo de desestruturação cujas origens identificam na morte dos antigos pajés e dos últimos falantes da língua nativa, o kipeâ, na Guerra de Canudos, que implicaram na interrupção da transmissão dos segredos da Jurema. Como consequência, a comunicação com os encantados, seres vivos mas invisíveis que associam aos ancestrais, viu-se seriamente prejudicada. Ao mesmo tempo, seu território foi usurpado por população não-indígena que se assentou nas terras mais férteis dele, empurrando os Kiriri as áreas mais agrestes localizadas nas margens. Na década de 1970 iniciaram um processo de articulação coletiva com o propósito de expulsar os invasores e retomar o território concedido a seus antepassados pelo Rei de Portugal em 1700. De modo concomitante, passaram a realizar o Toré, que definem como sua força. A mobilização dos Kiriri despertou o interesse dos etnólogos do Nordeste do Brasil, que logo a caracterizaram como um caso de etnogênese e emergência étnica, em que um ritual até então não praticado por eles foi incorporado no intuito de comunicar sua identidade indígena e conferir legitimidade a sua luta pelo território. Por sua vez, os Kiriri reivindicam um reaprendizado do Toré, que representou um resgate de uma tradição que seus antepassados não puderam transmitir-lhes. Este estudo pretende aproximar-se do sentido por trás dessas reivindicações, a partir do ponto de vista kiriri. Com base na releitura de etnografias sobre esse povo, bem como na análise de narrativas históricas, algumas já publicadas e outras colhidas em campo pelo pesquisador, esta pesquisa apresenta a noção de força como o fio condutor das histórias kiriri e da própria retomada, entendida como um processo de fortalecimento cujo propósito final é garantir a vida. Nesse intuito, à luz das histórias kiriri refletimos sobre o entrelaçamento indissociável entre os Kiriri, os encantados e o território, que informa os sentidos dos múltiplos desdobramentos da retomada kiriri