A modinha como espelho do passado: memória e representação em canções de câmara brasileiras de 1900 a 1959

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2025
Autor(a) principal: Falcão, Gina Cavalcante
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27158/tde-27112025-152621/
Resumo: No Brasil, no século XX, o termo modinha, de certa forma, comportou outros gêneros em seu escopo, e foi utilizado como sinônimo do termo canção. O objetivo geral do trabalho é, a partir da circulação da modinha desde o século XVIII, observar a sua representação no cancioneiro de câmara brasileiro em um recorte entre 1900 e 1959. O levantamento de repertório foi feito a partir da seleção de canções de câmara cujo título e/ou subtítulo fosse o termo modinha. Foram consideradas obras publicadas para canto e piano no período entre os anos 1900 até 1959, com a data de falecimento de Heitor Villa-Lobos como marco final. A estrutura do trabalho foi dividida em quatro capítulos. O primeiro trata da memória e representação na modinha, partindo da análise da temática, da estrutura poética e de elementos musicais e posterior comparação com as características das modinhas de salão e seresta buscando-se identificar os elementos que foram lembrados e os que foram esquecidos. O segundo capítulo aborda a origem e o contexto histórico da modinha, da canção e da canção de câmara. O terceiro capítulo detalha o processo de coleta e escolha das obras, sendo oito obras selecionadas para a realização das análises baseadas no Referencial de Análise de Obras Corais (Ramos, 2003). O quarto capítulo traz reflexões sobre questões interpretativas e análise de gravações. Considerando que os seres humanos vivem em sociedade e compartilham usos, costumes, saberes e padrões culturais observamos os conceitos de memória social, memória coletiva como conjunto de lembranças comuns a um grupo, porém não deixando de considerar que as experiências de cada indivíduo e suas relações com memória e identidade são singulares (Candau, 2019). A presença da modinha se revela como um espelho do passado em algumas das obras selecionadas, representando-se de forma explícita embora, algumas vezes, não seja utilizada conscientemente, é possível perceber a sua presença por processo de reconhecimento (Ricoeur, 2018); (Xidieh, 1967). A interação entre as obras, como um espelho, também ocorre por práticas de imitação, assimilação e inovação. Além disso, em outro âmbito, na reflexão sobre práticas interpretativas, observamos decisões que se aproximam da modinha como espelho do passado e outras que se distanciam. São decisões que possibilitam a descoberta de formas eficazes de compreender e realizar música. Embora o repertório esteja inserido no contexto da canção de câmara e faça referência à modinha, cabe ao intérprete, como coautor, manter a relação de singularidade com a sua construção de performance (Rink in Chueke, 2013). Foram observadas a produção escrita, arquivos de áudio bem como documentos manuscritos de arquivos históricos, iconografia e periódicos.
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A estrutura do trabalho foi dividida em quatro capítulos. O primeiro trata da memória e representação na modinha, partindo da análise da temática, da estrutura poética e de elementos musicais e posterior comparação com as características das modinhas de salão e seresta buscando-se identificar os elementos que foram lembrados e os que foram esquecidos. O segundo capítulo aborda a origem e o contexto histórico da modinha, da canção e da canção de câmara. O terceiro capítulo detalha o processo de coleta e escolha das obras, sendo oito obras selecionadas para a realização das análises baseadas no Referencial de Análise de Obras Corais (Ramos, 2003). O quarto capítulo traz reflexões sobre questões interpretativas e análise de gravações. Considerando que os seres humanos vivem em sociedade e compartilham usos, costumes, saberes e padrões culturais observamos os conceitos de memória social, memória coletiva como conjunto de lembranças comuns a um grupo, porém não deixando de considerar que as experiências de cada indivíduo e suas relações com memória e identidade são singulares (Candau, 2019). A presença da modinha se revela como um espelho do passado em algumas das obras selecionadas, representando-se de forma explícita embora, algumas vezes, não seja utilizada conscientemente, é possível perceber a sua presença por processo de reconhecimento (Ricoeur, 2018); (Xidieh, 1967). A interação entre as obras, como um espelho, também ocorre por práticas de imitação, assimilação e inovação. Além disso, em outro âmbito, na reflexão sobre práticas interpretativas, observamos decisões que se aproximam da modinha como espelho do passado e outras que se distanciam. São decisões que possibilitam a descoberta de formas eficazes de compreender e realizar música. Embora o repertório esteja inserido no contexto da canção de câmara e faça referência à modinha, cabe ao intérprete, como coautor, manter a relação de singularidade com a sua construção de performance (Rink in Chueke, 2013). Foram observadas a produção escrita, arquivos de áudio bem como documentos manuscritos de arquivos históricos, iconografia e periódicos.In 20th-century Brazil, the term modinha, somehow, came to encompass other genres within its scope and was used as synonym of the term canção song. The general objective of this paper is, considering the circulation of modinha since the 18th century, to observe its representation in the Brazilian chamber songbook in the period between 1900 and 1959. The repertoire was surveyed by selecting chamber songs whose title and/or subtitle included the term modinha. Works published for voice and piano in the period between 1900 and 1959 were considered, and the final milestone was the date of Heitor Villa-Lobos death. The structure of the paper was divided into four chapters. The first deals with memory and representation in modinha, starting with analysis of the theme, poetic structure and musical elements, and subsequent comparison with characteristics of modinha de salão salon modinha, and modinha de seresta serenade modinha, seeking to identify elements that were remembered and those that were forgotten. The second chapter addresses the origin and historical context of modinha, song and chamber song. The third chapter details the process of collecting and choosing the works, eight of which were selected for analyses based on Referencial de Análise de Obras Corais Reference for Analysis of Choral Works (Ramos, 2003). The fourth chapter reflects on interpretive issues and analysis of recordings. Considering that human beings live in society and share uses, customs, knowledge and cultural patterns, we have observed concepts of social memory, collective memory as a set of memories common to a group, but without failing to consider that the experiences of each individual and their relations with memory and identity are unique (Candau, 2019). The presence of modinha is revealed as a mirror of the past in some of the selected works, representing itself explicitly, although, at times, not used consciously, it is possible to perceive its presence through a process of recognition (Ricoeur, 2018); (Xidieh, 1968). The interaction between the works, like a mirror, has also occured through practices of imitation, assimilation and innovation. Furthermore, in another context, while reflecting on interpretive practices, we have observed decisions that approximate modinha as a mirror of the past, and others that distance themselves. These are decisions that allow discovering effective ways of understanding and performing music. Although the repertoire is inserted in the context of chamber song and refers to modinha, it is up to the interpreter, as co-author, to maintain the relation of singularity with their performance construction (Rink in Chueke, 2013). Written production, audio files as well as handwritten documents from historical archives, iconography and periodicals were analysed.Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USPSouza, Susana Cecilia Almeida Igayara deFalcão, Gina Cavalcante2025-07-02info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27158/tde-27112025-152621/reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USPinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPLiberar o conteúdo para acesso público.info:eu-repo/semantics/openAccesspor2025-11-28T14:52:02Zoai:teses.usp.br:tde-27112025-152621Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.teses.usp.br/PUBhttp://www.teses.usp.br/cgi-bin/mtd2br.plvirginia@if.usp.br|| atendimento@aguia.usp.br||virginia@if.usp.bropendoar:27212025-11-28T14:52:02Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP - Universidade de São Paulo (USP)false
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