Imagens e ornamentação em um mausoléu imperial cristão: os mosaicos de Santa Costanza (Roma, séc. V)

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Souza, Mariana Pincinato Quadros de
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-11022025-130053/
Resumo: Esta tese tem por objetivo analisar o conjunto de mosaicos do chamado mausoléu de Santa Costanza, localizado na cidade de Roma. O edifício, construído provavelmente no início do século V, possui formato circular e um deambulatório que acompanha a parede perimetral. Uma colunata separa o deambulatório da área central, que é encimada por uma cúpula. Originalmente, o mausoléu abrigava os sarcófagos de Constantina e Helena, duas filhas do imperador Constantino, o primeiro imperador romano cristão. As imagens produzidas no interior do mausoléu de Santa Costanza são de grande complexidade: na cúpula, cujos mosaicos não estão mais presentes, cenas do Antigo e do Novo Testamento se misturavam a cariátides, acantos e motivos marinhos, com putti e diversos animais; no deambulatório, a abóbada anular ainda abriga uma grande variedade de elementos ornamentais, incluindo formas vegetais, animais e formas geométricas, além de duas absides com as imagens da Traditio legis e Traditio clavium. A presença de numerosos motivos ornamentais retirados da antiga tradição romana fez com que diversas versões sobre o caráter do edifício fossem criadas, ora dado como cristão, ora pagão. Além disso, os elementos ornamentais são sempre tratados de maneira inferior em relação à iconografia da cúpula, reduzidos apenas a indicadores estilísticos. Desse modo, procuramos nos afastar de tais perspectivas e pensar de modo mais complexo a ornamentação do mausoléu, englobando tanto as imagens narrativas quanto os ornamentos, analisando seus modos de funcionamento e suas funções para a construção de um ambiente funerário imperial cristão
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