Quando o quilombo vira escola: coprodução de conhecimento e educação em biodiversidade em perspectiva

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2025
Autor(a) principal: Santos, Ronaldo Andrade dos
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/41/41132/tde-21012026-210322/
Resumo: Esta tese parte da experiência do aquilombamento brasileiro, em seus sentidos ecológicos, e sugere caminhos para uma Educação em Biodiversidade que dialogue com questões do universo das relações raciais no Brasil, bem como para uma Coprodução de Conhecimento atualizada a partir de outras tradições de pesquisa participativa. Primeiramente, reconhecem-se os efeitos persistentes do colonialismo sobre a ciência, o meio ambiente e os povos tradicionais, articulando questões teóricas, históricas e territoriais, com ênfase na região do Jalapão, nos seus Quilombos e nas suas Unidades de Conservação. Em seguida, discutem-se as metodologias baseadas na Coprodução de Conhecimento sob a lente das tradições de Investigação Participativa, tensionando os sentidos de participação e de distribuição de poder na pesquisa em Ciências da Sustentabilidade e Biodiversidade. Retoma-se o aquilombamento como chave para pensar a educação, o meio ambiente e a produção de conhecimento. Por fim, apresenta-se e analisa-se um produto coproduzido com a professora Leni Francisca de Sousa, que conecta memórias coletivas e narrativas locais à reflexão sobre a Educação Ambiental e Quilombola, no contexto da luta antirracista e da Educação para as Relações Étnico-raciais. O texto defende uma ciência biológica plural, transdisciplinar e politicamente comprometida, que supere as permanências coloniais e escravistas e redimensione os limites entre natureza e cultura, a fim de promover uma sensibilização afetiva e efetiva nas estratégias de Educação em Biodiversidade.
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