Os escritos de Ellen Gould White: manipulação mental, controle comportamental e veneração do líder

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2019
Autor(a) principal: MEDEIROS, Alexandre
Orientador(a): SOUZA, Vitor Chaves de
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Metodista de São Paulo
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/369
Resumo: Esta pesquisa propõe-se a analisar visões de mundo em torno da espiritualidade e suas relações com o mundo. Explorarei através dos caminhos antropológicos propostos por Jack David Eller, as visões religiosas que consideram o mundo, o prazer, o cotidiano, a arte a beleza como inimigos a serem combatidos por uma ascética rígida e inflexível. Para tanto, focarei tematicamente - como tipo repre-sentativo – os discursos de Ellen G White. Neste caso, pesquisarei a base “teóri-ca” que circunda este discurso e que permite reger as comunidades que seguem a liderança carismática que (in)forma o movimento em questão. Tal suporte, re-colheremos das análises dos antropólogos Charles Lindholm, Emerson Giumbel-li e do filósofo da educação Jean Lauand, que possibilitam a compreensão em contexto mais amplo de propostas como de Ellen Gould White.
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spelling MEDEIROS, AlexandreSOUZA, Vitor Chaves de2025-04-10T17:12:14Z2025-04-10T17:12:14Z2019-06-18MEDEIROS, Alexandre. Os escritos de Ellen Gould White: manipulação mental, controle comportamental e veneração do líder. 2019. 233 folhas. Tese (Ciências da Religião) - Universidade Metodista de São Paulo, São Bernardo do Campo.https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/369Esta pesquisa propõe-se a analisar visões de mundo em torno da espiritualidade e suas relações com o mundo. Explorarei através dos caminhos antropológicos propostos por Jack David Eller, as visões religiosas que consideram o mundo, o prazer, o cotidiano, a arte a beleza como inimigos a serem combatidos por uma ascética rígida e inflexível. Para tanto, focarei tematicamente - como tipo repre-sentativo – os discursos de Ellen G White. Neste caso, pesquisarei a base “teóri-ca” que circunda este discurso e que permite reger as comunidades que seguem a liderança carismática que (in)forma o movimento em questão. Tal suporte, re-colheremos das análises dos antropólogos Charles Lindholm, Emerson Giumbel-li e do filósofo da educação Jean Lauand, que possibilitam a compreensão em contexto mais amplo de propostas como de Ellen Gould White.This research intends to analyze worldviews around spirituality and its relations with the world. I will explore through the anthropological paths proposed by Jack David Eller, the religious views that regard the world, pleasure, daily life, art and beauty as enemies to be fought by rigid and inflexible ascetics. To do so, I will thematically focus - as a representative type - the speeches of Ellen G. White. In this case, I will investigate the "theoretical" basis that surrounds this discourse and that allows to govern the communities that follow the charismatic leadership that (in) form the movement or cult in question. Such support, we will gather from the analyzes of the anthropologists Charles Lindholm, Emerson Giumbelli and the philosopher of education Jean Lauand, that allow the com-prehension in broader context of proposals as of Ellen Gould White.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPESUniversidade Metodista de São PauloCiências HumanasWhiteEllen – Crítica e interpretaçãoReligião – HistóriaNovos Movimentos ReligiososEllen - Criticism and interpretationReligion – HistoryNew Religious MovementsOs escritos de Ellen Gould White: manipulação mental, controle comportamental e veneração do líderThe Ellen Gould White writings: mental manipulation, behavioral control and veneration of the leaderinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisporreponame:Repositório da METODISTAinstname:Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)instacron:METODISTAinfo:eu-repo/semantics/openAccessORIGINALAlexandre Medeiros.pdfAlexandre Medeiros.pdfapplication/pdf2463621https://repositorio.metodista.br/bitstreams/29429919-892e-408f-ab79-d2ba20a8b3b0/download3619fa0cfca2e25a2266997fdd9a09a6MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.metodista.br/bitstreams/356eaf0c-32ef-4961-8b0e-6a6b416ac208/downloadbb9bdc0b3349e4284e09149f943790b4MD52TEXTAlexandre Medeiros.pdf.txtAlexandre Medeiros.pdf.txtExtracted texttext/plain102710https://repositorio.metodista.br/bitstreams/a3f8f39b-7407-4ebb-aba9-3252380bcf95/downloada6cd5157a3323e3f41743795713a7effMD53THUMBNAILAlexandre Medeiros.pdf.jpgAlexandre Medeiros.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg2769https://repositorio.metodista.br/bitstreams/79716d1e-860c-4445-97c1-a00d73f8f7a0/downloadbba2e59789650005c93625ad6b99b4a6MD54123456789/3692025-07-15 14:16:37.755open.accessoai:repositorio.metodista.br:123456789/369https://repositorio.metodista.brBiblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://tede.metodista.br/jspui/http://tede.metodista.br/oai/requestbiblioteca@metodista.br||erick.roberto@metodista.bropendoar:2025-07-15T14:16:37Repositório da METODISTA - Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)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