Os Programas Universitários para a Terceira Idade (Unatis): Representações Sociais de Pessoas Idosas
| Ano de defesa: | 2010 |
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| Autor(a) principal: | |
| Orientador(a): | |
| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação e Humanidades::Instituto de Psicologia BR UERJ Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social |
| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/15437 |
Resumo: | O acelerado crescimento demográfico como fenômeno mundial mobilizou instâncias políticas, econômicas, educativas e culturais e colocou a necessidade de repensar os conceitos e as ações dirigidas às demandas e necessidades da população idosa. Nesse contexto, nasceu na França, em 1973, o primeiro programa universitário dirigido à população idosa. Tal evento originou um forte movimento em todo o mundo, inclusive no Brasil e na Costa Rica. No caso do Brasil, especificamente no Rio de Janeiro, a Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ criou em 1996 a Universidade Aberta para a Terceira Idade (UnATI). No caso da Costa Rica, em 1986 a Universidade da Costa Rica abriu o Programa Integral para a Pessoa Idosa (PIAM). Considerando esse breve panorama, esta investigação teve como principal objetivo conhecer, analisar e comparar as representações sociais construídas por pessoas idosas sobre as UnATIs. Foram consideradas pessoas idosas que participam de duas universidades latino-americanas, sendo uma da Costa Rica (PIAM) e outra do Brasil (UnATI), com o intuito de discutir a experiência educativa vivenciada nesses espaços. O desenho da pesquisa foi de corte quali-quantitativo, de tipo exploratório-descritivo, assumindo como referencial teórico a teoria das representações sociais, pautada nas abordagens processual e estrutural como complementar. A coleta dos dados foi realizada utilizando 3 técnicas, quais sejam: questionários de caracterização dos sujeitos (N=618); entrevistas em profundidade (N=14) e evocação livre do termo indutor UnATI (N=138). Está última técnica coletada apenas na UnATI-UERJ. Os dados foram submetidos às seguintes análises: analise estatística (SPSS 17); análise de conteúdo (Atlas ti) e; análise de evocação livre (EVOC 2003). Nos resultados destacam-se 11 categorias representacionais: experiência educativa e ingresso no programa; valorização v.s preconceito à pessoa idosa; corpo e mente: fonte de juventude; os programas e a relação com a sociedade; inscrição e motivos para pertencer ao programa; disciplinas cursadas no programa; percepção das disciplinas do programa; percepção sobre os docentes e discentes do programa; programa: uma grande rede social; desempenho de funções dos alunos no programa; programa: um lugar para adquirir conhecimentos. Na análise estrutural identificaram-se como possíveis elementos do núcleo central: aprendizagem, conhecimento e amizade. As representações sociais sobre as UnATIs apreendidas neste trabalho encontram-se ancoradas em dois conceitos: a universidade como instituição de ensino superior e; a tríade pessoa idosa-velhice-envelhecimento. Destaca-se a UnATI como um lugar para compartilhar com pessoas da mesma idade num espaço de relacionamento social próprio para este grupo etário e como um espaço para adquirir e renovar conhecimentos na velhice. Conclui-se que apesar do PIAM-UCR ser um programa mais antigo do que a UnATI-UERJ, esta última é mais consolidada, os seus participantes se relacionam mais diretamente com o objeto |
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Os Programas Universitários para a Terceira Idade (Unatis): Representações Sociais de Pessoas IdosasThe social representations of the university programs for seniors (Unati) among the elderlyUniversity Program for Senior CitizensSocial RepresentationsElderlyPrograma Universitário para a Terceira IdadeRepresentações SociaisPessoa IdosaRepresentações sociaisVelhice Aspectos sociaisIdosos EducaçãoUniversidade Aberta da Terceira IdadePrograma Integral para a Pessoa IdosaCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::PSICOLOGIA::PSICOLOGIA SOCIALO acelerado crescimento demográfico como fenômeno mundial mobilizou instâncias políticas, econômicas, educativas e culturais e colocou a necessidade de repensar os conceitos e as ações dirigidas às demandas e necessidades da população idosa. Nesse contexto, nasceu na França, em 1973, o primeiro programa universitário dirigido à população idosa. Tal evento originou um forte movimento em todo o mundo, inclusive no Brasil e na Costa Rica. No caso do Brasil, especificamente no Rio de Janeiro, a Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ criou em 1996 a Universidade Aberta para a Terceira Idade (UnATI). No caso da Costa Rica, em 1986 a Universidade da Costa Rica abriu o Programa Integral para a Pessoa Idosa (PIAM). Considerando esse breve panorama, esta investigação teve como principal objetivo conhecer, analisar e comparar as representações sociais construídas por pessoas idosas sobre as UnATIs. Foram consideradas pessoas idosas que participam de duas universidades latino-americanas, sendo uma da Costa Rica (PIAM) e outra do Brasil (UnATI), com o intuito de discutir a experiência educativa vivenciada nesses espaços. O desenho da pesquisa foi de corte quali-quantitativo, de tipo exploratório-descritivo, assumindo como referencial teórico a teoria das representações sociais, pautada nas abordagens processual e estrutural como complementar. A coleta dos dados foi realizada utilizando 3 técnicas, quais sejam: questionários de caracterização dos sujeitos (N=618); entrevistas em profundidade (N=14) e evocação livre do termo indutor UnATI (N=138). Está última técnica coletada apenas na UnATI-UERJ. Os dados foram submetidos às seguintes análises: analise estatística (SPSS 17); análise de conteúdo (Atlas ti) e; análise de evocação livre (EVOC 2003). Nos resultados destacam-se 11 categorias representacionais: experiência educativa e ingresso no programa; valorização v.s preconceito à pessoa idosa; corpo e mente: fonte de juventude; os programas e a relação com a sociedade; inscrição e motivos para pertencer ao programa; disciplinas cursadas no programa; percepção das disciplinas do programa; percepção sobre os docentes e discentes do programa; programa: uma grande rede social; desempenho de funções dos alunos no programa; programa: um lugar para adquirir conhecimentos. Na análise estrutural identificaram-se como possíveis elementos do núcleo central: aprendizagem, conhecimento e amizade. As representações sociais sobre as UnATIs apreendidas neste trabalho encontram-se ancoradas em dois conceitos: a universidade como instituição de ensino superior e; a tríade pessoa idosa-velhice-envelhecimento. Destaca-se a UnATI como um lugar para compartilhar com pessoas da mesma idade num espaço de relacionamento social próprio para este grupo etário e como um espaço para adquirir e renovar conhecimentos na velhice. Conclui-se que apesar do PIAM-UCR ser um programa mais antigo do que a UnATI-UERJ, esta última é mais consolidada, os seus participantes se relacionam mais diretamente com o objetoThe accelerated population growth as a global phenomenon has mobilized political bodies, economic, educational and cultural and placed the need to rethink the concepts and actions directed to the demands and needs of the elderly population. In this context, was born in France in 1973, the first university program aimed at the elderly population. This event led to a strong movement throughout the world, including Brazil and Costa Rica. In Brazil, specifically Rio de Janeiro, State University of Rio de Janeiro -UERJ- created in 1996 the Open University for the Third Age (UnATI). In Costa Rica, in 1986 the University of Costa Rica opened the Integral Program for the Elderly (PIAM). Given this brief overview, this research aimed to understand, analyze and compare the social representations built by the elderly on the UNATI. Were considered elderly who participate in two Latin American universities, one of Costa Rica (PIAM) and one from Brazil (UnATI), in order to discuss the educational experience lived in these spaces. The research design was cutting quali-quantitative, exploratory and descriptive, taking as a theoretical framework of social representations theory, based on the procedural and structural approaches as complementary. Data collection was performed using three techniques, which are: questionnaires characterization of the subjects (N = 618), in-depth interviews (N = 14) and free recall of the term inducer UnATI (N = 138). You latter technique collected only in UnATI-UERJ. The data were analyzed as follows: statistical analysis (SPSS 17), content analysis (Atlas ti); and analysis of free recall (EVOC 2003). The results indicate that 11 representational categories: educational experience and joining the program; recovery vs. bias for the elderly, body and mind: fountain of youth, programs and relations with society; affiliation and reasons for belonging to the program; subjects taken in program; perception of the subjects of the program, perceptions about teachers and students of the program, program: a large social network, performance of duties of the students in the program; program: a place for acquiring knowledge. In the structural analysis have been identified as possible elements of the core: learning, knowledge and friendship. Social representation of UnATIs run seized in this work are rooted in two concepts: the university as an institution of higher education, the triad-old elder-aging. UnATI stands out as a place to share with people the same age within a social relationship itself for this age group and as a place to acquire and renew skills in old age. We conclude that despite the PIAM-UCR is an older program than the UnATI-UERJ, the latter is more consolidated, the participants are related more directly with the objectConselho Nacional de Desenvolvimento Científico e TecnológicoUniversidade do Estado do Rio de JaneiroCentro de Educação e Humanidades::Instituto de PsicologiaBRUERJPrograma de Pós-Graduação em Psicologia SocialOliveira, Denize Cristina dehttp://lattes.cnpq.br/0539303957929668Sá, Celso Pereira dehttp://lattes.cnpq.br/1455543858431600Goldman, Sara Nigrihttp://lattes.cnpq.br/8624195727935855Simoneau, Adriana Sancho2021-01-07T18:43:20Z2018-07-262010-06-18info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfSIMONEAU, Adriana Sancho. Os Programas Universitários para a Terceira Idade (Unatis): Representações Sociais de Pessoas Idosas. 2010. 202 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) - Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2010.http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/15437porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJinstname:Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)instacron:UERJ2024-02-27T18:55:22Zoai:www.bdtd.uerj.br:1/15437Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.bdtd.uerj.br/PUBhttps://www.bdtd.uerj.br:8443/oai/requestbdtd.suporte@uerj.bropendoar:29032024-02-27T18:55:22Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)false |
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O acelerado crescimento demográfico como fenômeno mundial mobilizou instâncias políticas, econômicas, educativas e culturais e colocou a necessidade de repensar os conceitos e as ações dirigidas às demandas e necessidades da população idosa. Nesse contexto, nasceu na França, em 1973, o primeiro programa universitário dirigido à população idosa. Tal evento originou um forte movimento em todo o mundo, inclusive no Brasil e na Costa Rica. No caso do Brasil, especificamente no Rio de Janeiro, a Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ criou em 1996 a Universidade Aberta para a Terceira Idade (UnATI). No caso da Costa Rica, em 1986 a Universidade da Costa Rica abriu o Programa Integral para a Pessoa Idosa (PIAM). Considerando esse breve panorama, esta investigação teve como principal objetivo conhecer, analisar e comparar as representações sociais construídas por pessoas idosas sobre as UnATIs. Foram consideradas pessoas idosas que participam de duas universidades latino-americanas, sendo uma da Costa Rica (PIAM) e outra do Brasil (UnATI), com o intuito de discutir a experiência educativa vivenciada nesses espaços. O desenho da pesquisa foi de corte quali-quantitativo, de tipo exploratório-descritivo, assumindo como referencial teórico a teoria das representações sociais, pautada nas abordagens processual e estrutural como complementar. A coleta dos dados foi realizada utilizando 3 técnicas, quais sejam: questionários de caracterização dos sujeitos (N=618); entrevistas em profundidade (N=14) e evocação livre do termo indutor UnATI (N=138). Está última técnica coletada apenas na UnATI-UERJ. Os dados foram submetidos às seguintes análises: analise estatística (SPSS 17); análise de conteúdo (Atlas ti) e; análise de evocação livre (EVOC 2003). Nos resultados destacam-se 11 categorias representacionais: experiência educativa e ingresso no programa; valorização v.s preconceito à pessoa idosa; corpo e mente: fonte de juventude; os programas e a relação com a sociedade; inscrição e motivos para pertencer ao programa; disciplinas cursadas no programa; percepção das disciplinas do programa; percepção sobre os docentes e discentes do programa; programa: uma grande rede social; desempenho de funções dos alunos no programa; programa: um lugar para adquirir conhecimentos. Na análise estrutural identificaram-se como possíveis elementos do núcleo central: aprendizagem, conhecimento e amizade. As representações sociais sobre as UnATIs apreendidas neste trabalho encontram-se ancoradas em dois conceitos: a universidade como instituição de ensino superior e; a tríade pessoa idosa-velhice-envelhecimento. Destaca-se a UnATI como um lugar para compartilhar com pessoas da mesma idade num espaço de relacionamento social próprio para este grupo etário e como um espaço para adquirir e renovar conhecimentos na velhice. Conclui-se que apesar do PIAM-UCR ser um programa mais antigo do que a UnATI-UERJ, esta última é mais consolidada, os seus participantes se relacionam mais diretamente com o objeto |
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