Sentidos de comunidade: reconhecimento e identidade quilombola na comunidade do Engenho Siqueira.

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: ARAGÃO, Karen Joyce Lyrio.
• Orientador(a): COSTA, Samira Lima da.
• Banca de defesa: PAGEÚ, Claudio de Freitas., SILVA, Cristiane Correia da., PAULA, Natanael Ferreira de., SANTANA, Moacir Correia de.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Rio de Janeiro
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOSSOCIOLOGIA DE COMUNIDADES E ECOLOGIA SOCIAL (EICOS)
• Departamento: INSTITUTO DE PSICOLOGIA
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Identidade quilombola - reconhecimento; Mulheres quilombolas - dissertação sobre; Engenho Siqueira - comunidade quilombola; Comunidade quilombola do Engenho Siqueira; Estudos de comunidade; Memória quilombola; Quilombolas; Quilombo Engenho Siqueira - Rio Formoso - PE; Programa de Pós-Graduação em Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social - EICOS - UFRJ; Universidade Federal do Rio de Janeiro - dissertação - EICOS; Dissertação - Universidade Federal de Pernambuco - EICOS; EICOS - UFRJ - dissertação; Psicossociologia; Quilombola Identity - Recognition; Quilombola Women - Dissertation on; Engenho Siqueira - Quilombola Community; Quilombola Community of Engenho Siqueira; Community Studies; Quilombola Memory; Postgraduate Program in Psychosociology of Communities and Social Ecology - EICOS - UFRJ; Federal University of Rio de Janeiro - Dissertation - EICOS; Dissertation - Federal University of Pernambuco - EICOS; Psychosociology
• Área do conhecimento CNPq: Psicologia.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/44368

O debate entre identidade e reconhecimento das comunidades tradicionais no Brasil é recente. Ambos os conceitos são articulados pelas comunidades a partir de demandas institucionais externas, embora a conquista do reconhecimento seja o resultado de um longo processo de luta por direitos anteriormente negados, que passa a ser então apropriada como um importante processo de inclusão social. Essa institucionalização, porém, provoca modificações na imagem e na projeção das comunidades, associadas aos fatores de autorreconhecimento, de produção de fronteiras físicas, de novas redes de relações, da necessidade de constituição de novos atores políticos e principalmente da produção de formas de vida. Guiada pela perspectiva da pesquisa confluente que integra os focos de resistência da universidade com os grupos historicamente resistentes, fazendo das produções acadêmicas catalizadores de fluxos para a viabilização das lutas sociais. Esta pesquisa buscou a partir da compreenção dos movimentos de produção dos sentidos de comunidades, no plural, e das identidades quilombolas a partir do processo de reconhecimento formal, em torno das memórias, ocupações e laços relacionais, entrelaçar o entendimento de como o autorreconhecimento e a certificação interferem nos sentidos de comunidades; E quais os movimentos vem ocorrendo no cotidiano deste grupo, desde a descoberta/invenção da sua identidade, com a demanda comunitária de compreensão e fortalecimento de sua identidade enquanto comunidade tradicional quilombola. Percurso este ancorado nos estudos de comunidades, nas teorias sobre a constituição das identidades, e da memória, numa perspectiva epistêmica contracolonial.