Oikos Quilombola: Arte–educação-ambiental e a poética do pau a pique.

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: FERREIRA, Carlos Roberto.
• Orientador(a): SATO, Michèle.
• Banca de defesa: CAETANO, Edson. , OLIVEIRA, Ozerina Victor de. , GOMES, Giselly Rodrigues das Neves Silva. , AZEVEDO, Maria Thereza de Oliveira.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Mato Grosso
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
• Departamento: Instituto de Educação
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Arte-educação-ambiental; Educação ambiental; Quilombolas; Mulheres quilombolas; Pau a pique - poética; Oikos quilombola; Poética; Justiça climática; Quilombo Mata Cavalo - Nossa Senhora do Livramento - MT; Tese - Universidade Federal de Mato Grosso; Universidade Federal de Mato Grosso - tese; Programa de Pós-Graduação em Educação - UFMT - tese; UFMT - tese; Casa da Cultura Quilombola; Educação escolar quilombola; Art-Environmental Education; Environmental Education; Quilombola Communities; Quilombola Women; Wattle and Daub - Poetics; Quilombola Oikos; Poetics; Climate Justice; Thesis - Federal University of Mato Grosso; Federal University of Mato Grosso - thesis; Postgraduate Program in Education - UFMT - thesis; UFMT - thesis
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/44067

O sentido socioambiental da Casa da Cultura Quilombola enquanto uma Oikos – ambiente da casa habitado - foi interpretado, na dimensão política do Quilombo. Oikos como espaço de diálogo praxiológico do professor e do aluno, nas arquiteturas da Educação. Comunhão da família em sua ambiência cultural, na cotidianidade íntima, na Comunidade Mata Cavalo, no município de Nossa Senhora do Livramento – MT. A compreensão investigativa foi ressignificada enquanto espaço de referência da Escola e da cultura local, construída por meio de Prática Pedagógica, respaldada pela Arte–educação–ambiental e sua práxis. A Cartografia do Imaginário foi alicerce fenomenológico enquanto metodologia, que conjugou tijolos de diferentes saberes por meio da Participação Observante e do Projeto Ambiental Escolar Comunitário – PAEC. O diálogo com a Arte-educação se fez argila-saliva, elemento intrínseco no Processo Formador com a Cartografia do Fogo. Essa relação dialogante contribuiu na investigação das catástrofes físicas ambientais presentes na Casa da Cultura, provocadas pelos colapsos climáticos locais. Com a participação de Professores (as), Técnicos (as), estudantes e pessoas da Comunidade realizamos o nosso Objetivo Maior, onde procuramos investigar a Casa da Cultura Quilombola na dimensão de uma Oikos, observando a sua relação pedagógica com a Escola, para encontrar na arte-educação-ambiental, uma direta relação da Escola com a Comunidade. Ainda, compreender de que maneira os quilombolas interpretam o fenômeno climático, que invisível, torna se difícil de ser questionado para alertar sobre catástrofes socioambientais. A pesquisa me trouxe aprendizagens à vida científica e ao meu cotidiano profissional enquanto arte-educador-ambiental; contribuiu com o meu pensamento sobre o papel socioambiental da Escola, bem como me revelou reflexões para compreender a riqueza da dimensão cultural, presente nas vivências da família quilombola. No interior dessa Oikos, bebi no pote de barro a água da formação, na busca de uma viagem científica. Enfrentei o processo “dolorido” da deformação, tentando vencer os obstáculos com a força da terra. De igual maneira, me entreguei à combustão da transformação desejada com a força do fogo e por fim, tive tempo para repousar na busca de uma reformação. Contudo, foram as entrevistas e as respostas destas, que deram um sinal de que nesta pesquisa, havia um outro tempo a ser respeitado: aquele guardado nas experiências da resistência quilombola, presentes no habitar uma casa de pau a pique, com a coragem de deixar o fogo do lado de fora. Com esse pensamento, ativei e re-ativei a memória, para respirar o ar de um novo ciclo, considerando o encantamento e o re- encantamento do processo da pesquisa, na Oikos que habitamos.