“[...] Nós aqui é o espaço dos sem vez” - quilombolas e educação em Poconé/MT.
| Ano de defesa: | 2019 |
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| Tipo de documento: | Tese |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
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| Instituição de defesa: |
Universidade Federal de Mato Grosso
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| Programa de Pós-Graduação: |
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
|
| Departamento: |
Instituto de Educação
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: | |
| Área do conhecimento CNPq: | |
| Link de acesso: | https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/44107 |
Resumo: | Esta tese trata sobre famílias e escolas em comunidades quilombolas e tem por objetivo compreender a percepção das famílias quilombolas em relação à escola e identificar as estratégias utilizadas para garantir o acesso e a permanência dos filhos no ambiente escolar. A investigação foi realizada nas comunidades quilombolas de Jejum, Laranjal e Curralinho, pertencentes ao município de Poconé, estado do Mato Grosso. Os dados utilizados no estudo foram obtidos por meio de análise qualitativa, com base nas pesquisas de campo, entrevistas com 14 famílias e observação em profundidade, o que possibilitou a desenvolver um estudo etnográfico. Os resultados foram analisados a partir de conceitos como cultura, educação, quilombo, comunidade e identidades, como forma de compreender como as famílias quilombolas concebem a ideia de escola e a sua importância na vida de seus filhos. Conclui-se que as famílias demonstram preocupação com a escolarização e, mesmo em situação de vulnerabilidade e negação dos direitos sociais preconizados a todos os cidadãos brasileiros pela Constituição Federal de 1988, utilizam de meios alternativos para garantir formação escolar dos filhos. Percebe-se que as famílias reconhecem e valorizam a escola, porém, desenvolvem um processo de educação própria, voltado para a vivência recíproca, solidária e de respeito mútuo, o qual é repassado de geração a geração. Tal processo proporciona aos atores sociais envolvidos o reconhecimento identitário de pertencimento e preservação dos traços culturais que perpassam a vida em comunidade. O estudo ainda aponta que as políticas sociais em atendimento a essas famílias estão longe de serem efetivadas, ocorrendo uma tendenciosa seleção de apenas algumas comunidades para a proposição de ações, de forma precária, para dar uma resposta à sociedade segundo a qual os negros não sofrem com as mesmas mazelas do passado. |
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MULLER, Maria Lúcia Rodrigues.https://orcid.org/0000-0003-3745-9360http://lattes.cnpq.br/7282537478159035MONTEIRO, Filemona Maria de Arruda.MONTEIRO, F. M.A.SANTOS, Sérgio pereira dos.SANTOS, S. P.CRUZ, Léa da.CRUZ, L.http://lattes.cnpq.br/4920093878610566SOUZA, Maria Elena Viana.SOUZA, M. E. V.http://lattes.cnpq.br/3120276225736381MAGALHÃES, N. L.http://lattes.cnpq.br/0419615262541594MOREIRA, Nilvaci Leite de.Esta tese trata sobre famílias e escolas em comunidades quilombolas e tem por objetivo compreender a percepção das famílias quilombolas em relação à escola e identificar as estratégias utilizadas para garantir o acesso e a permanência dos filhos no ambiente escolar. A investigação foi realizada nas comunidades quilombolas de Jejum, Laranjal e Curralinho, pertencentes ao município de Poconé, estado do Mato Grosso. Os dados utilizados no estudo foram obtidos por meio de análise qualitativa, com base nas pesquisas de campo, entrevistas com 14 famílias e observação em profundidade, o que possibilitou a desenvolver um estudo etnográfico. Os resultados foram analisados a partir de conceitos como cultura, educação, quilombo, comunidade e identidades, como forma de compreender como as famílias quilombolas concebem a ideia de escola e a sua importância na vida de seus filhos. Conclui-se que as famílias demonstram preocupação com a escolarização e, mesmo em situação de vulnerabilidade e negação dos direitos sociais preconizados a todos os cidadãos brasileiros pela Constituição Federal de 1988, utilizam de meios alternativos para garantir formação escolar dos filhos. Percebe-se que as famílias reconhecem e valorizam a escola, porém, desenvolvem um processo de educação própria, voltado para a vivência recíproca, solidária e de respeito mútuo, o qual é repassado de geração a geração. Tal processo proporciona aos atores sociais envolvidos o reconhecimento identitário de pertencimento e preservação dos traços culturais que perpassam a vida em comunidade. O estudo ainda aponta que as políticas sociais em atendimento a essas famílias estão longe de serem efetivadas, ocorrendo uma tendenciosa seleção de apenas algumas comunidades para a proposição de ações, de forma precária, para dar uma resposta à sociedade segundo a qual os negros não sofrem com as mesmas mazelas do passado.This article deals with families and schools in quilombola communities and aims to understand the perception of quilombola families in relation to schooling and to identify how the strategies used to ensure access and permanence of children in the educational environment. The research was carried out in the quilombola communities of Jejum, Laranjal e Curralinho, belonging to the municipality of Poconé, state of Mato Grosso, Brazil. The data used in the study were analyzed through qualitative analysis, based on field research, interviews with 14 families and in-depth observation, which allowed the development of an ethnographic study. The results were analyzed from concepts such as culture, education, quilombo, community and identities, as a way to understand how quilombola families imagined an idea of school and its importance in their children’s lives. It is concluded that families show concern about schooling and, even in situations of vulnerability and denial of social rights advocated for all Brazilian citizens by the Federal Constitution of 1988, they use alternative methods to ensure the education of their children. It is noticed that families recognize and value a school, however, they develop a process of their own education, focused on reciprocal, common and mutual respect, or one that is passed on from generation to generation. Such process provides the social actors involved with the recognition of participation and preservation of cultural traits that permeate life in the community. The study also points out how social policies aimed at these families are not being effectively carried out, being subject to a biased selection of only a few communities to benefit from the actions, precariously, in order to give to society an answer claiming that black people do not face the same problems of the past.Submitted by ANDRESA COSTA (andresapires04@gmail.com) on 2025-11-06T16:14:46Z No. of bitstreams: 1 NILVACI LEITE DE MAGALHÃES MOREIRA - TESE EDUCAÇÃO CENTRO-OESTE 5 UFMT 2019.pdf: 5491276 bytes, checksum: 4fd551140277bc2fa4ec616ba112a372 (MD5)Made available in DSpace on 2025-11-06T16:14:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NILVACI LEITE DE MAGALHÃES MOREIRA - TESE EDUCAÇÃO CENTRO-OESTE 5 UFMT 2019.pdf: 5491276 bytes, checksum: 4fd551140277bc2fa4ec616ba112a372 (MD5) Previous issue date: 2019-02-12Universidade Federal de Mato GrossoPROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃOUFMTBrasilInstituto de EducaçãoEducação.Quilombolas e educaçãoFamílias negrasPolíticas sociais quilombolasFamílias quilombolas - Poconé-MTComunidades quilombolas - MTPoconé - MT - comunidade quilombolaTese - Universidade Federal de Mato GrossoUniversidade Federal de Mato Grosso - tesePrograma de Pós-Graduação em Educação - UFMT - teseEducação escolar quilombolaMulheres quilombolasComunidade Quilombola Jejum - Poconé-MTComunidade Quilombola Laranjal - Poconé-MTComunidade Quilombola Curralinho - Poconé-MTMato Grosso - comunidades quilombolasQuilombola Communities and EducationBlack FamiliesQuilombola Social PoliciesQuilombola Families - Poconé-MTQuilombola Communities - MTPoconé - MT - Quilombola CommunityThesis - Federal University of Mato GrossoFederal University of Mato Grosso - ThesisPostgraduate Program in Education - UFMT - ThesisQuilombola School EducationQuilombola WomenJejum Quilombola Community - Poconé-MTLaranjal Quilombola Community - Poconé-MTCurralinho Quilombola Community - Poconé-MTMato Grosso - Quilombola Communities“[...] Nós aqui é o espaço dos sem vez” - quilombolas e educação em Poconé/MT.“[...] We here is the space of the voiceless” - quilombola communities and education in Poconé/MT.2019-02-122025-11-06T16:14:46Z2025-11-062025-11-06T16:14:46Zhttps://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/44107MOREIRA, Nilvaci Leite de Magalhães. “[...] Nós aqui é o espaço dos sem vez” - quilombolas e educação em Poconé/MT. 2019. 265f. Tese (Doutorado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Universidade Federal de Mato Grosso, Cuiabá - MT - Brasil, 2019.info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisporhttp://ri.ufmt.br/handle/1/1911info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCGinstname:Universidade Federal de Campina Grande (UFCG)instacron:UFCGTEXTNILVACI LEITE DE MAGALHÃES MOREIRA - TESE EDUCAÇÃO CENTRO-OESTE 5 UFMT 2019.pdf.txtNILVACI LEITE DE MAGALHÃES MOREIRA - TESE EDUCAÇÃO CENTRO-OESTE 5 UFMT 2019.pdf.txttext/plain21324https://dspace.sti.ufcg.edu.br/bitstream/riufcg/44107/3/NILVACI+LEITE+DE+MAGALH%C3%83ES+MOREIRA+-+TESE+EDUCA%C3%87%C3%83O+CENTRO-OESTE+5+UFMT+2019.pdf.txtd6d58df2d197a116e5b91755dad5d073MD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://dspace.sti.ufcg.edu.br/bitstream/riufcg/44107/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52ORIGINALNILVACI LEITE DE MAGALHÃES MOREIRA - TESE EDUCAÇÃO CENTRO-OESTE 5 UFMT 2019.pdfNILVACI LEITE DE MAGALHÃES MOREIRA - TESE EDUCAÇÃO CENTRO-OESTE 5 UFMT 2019.pdfapplication/pdf5491276https://dspace.sti.ufcg.edu.br/bitstream/riufcg/44107/1/NILVACI+LEITE+DE+MAGALH%C3%83ES+MOREIRA+-+TESE+EDUCA%C3%87%C3%83O+CENTRO-OESTE+5+UFMT+2019.pdf4fd551140277bc2fa4ec616ba112a372MD51riufcg/441072025-11-18 03:06:32.86oai:dspace.sti.ufcg.edu.br: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Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://bdtd.ufcg.edu.br/PUBhttp://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/oai/requestbdtd@setor.ufcg.edu.br || bdtd@setor.ufcg.edu.bropendoar:48512025-11-18T06:06:32Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG - Universidade Federal de Campina Grande (UFCG)false |
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Esta tese trata sobre famílias e escolas em comunidades quilombolas e tem por objetivo compreender a percepção das famílias quilombolas em relação à escola e identificar as estratégias utilizadas para garantir o acesso e a permanência dos filhos no ambiente escolar. A investigação foi realizada nas comunidades quilombolas de Jejum, Laranjal e Curralinho, pertencentes ao município de Poconé, estado do Mato Grosso. Os dados utilizados no estudo foram obtidos por meio de análise qualitativa, com base nas pesquisas de campo, entrevistas com 14 famílias e observação em profundidade, o que possibilitou a desenvolver um estudo etnográfico. Os resultados foram analisados a partir de conceitos como cultura, educação, quilombo, comunidade e identidades, como forma de compreender como as famílias quilombolas concebem a ideia de escola e a sua importância na vida de seus filhos. Conclui-se que as famílias demonstram preocupação com a escolarização e, mesmo em situação de vulnerabilidade e negação dos direitos sociais preconizados a todos os cidadãos brasileiros pela Constituição Federal de 1988, utilizam de meios alternativos para garantir formação escolar dos filhos. Percebe-se que as famílias reconhecem e valorizam a escola, porém, desenvolvem um processo de educação própria, voltado para a vivência recíproca, solidária e de respeito mútuo, o qual é repassado de geração a geração. Tal processo proporciona aos atores sociais envolvidos o reconhecimento identitário de pertencimento e preservação dos traços culturais que perpassam a vida em comunidade. O estudo ainda aponta que as políticas sociais em atendimento a essas famílias estão longe de serem efetivadas, ocorrendo uma tendenciosa seleção de apenas algumas comunidades para a proposição de ações, de forma precária, para dar uma resposta à sociedade segundo a qual os negros não sofrem com as mesmas mazelas do passado. |
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