Sementes de esperança: militâncias-educadoras de mulheres do campo e a produção de territorialidades de vida e resistências na Zona da Mata Mineira.

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: CAMPOS, Alessandra Bernardes Faria.
• Orientador(a): TORRES, Marco Antônio. , RAMALHO, Bárbara Bruna Moreira.
• Banca de defesa: SANTOS, Marcelo Loures dos. , SILVA, Fernanda Aparecida Oliveira Rodrigues.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Ouro Preto
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
• Departamento: Instituto de Pós-Graduação Humanas e Sociais
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Mulheres do campo; Mulheres educadoras; Camponesas; Territorialidades; Zona da Mata Mineira; Pedagogia feminista; Estudo decolonial; Decolonialismo; Educação popular; Tese - Universidade Federal de Ouro Preto; Universidade Federal de Ouro Preto - PPGE - tese; Programa de Pós-Graduação em Educação - UFOP - tese; Rede de Saberes dos Povos Quilombolas da Zona da Mata - MG; Mulheres quilombolas - tese sobre; Pensamento decolonial; Pesquisa participante; Epistemologias feministas; Abordagens anticoloniais; Rural Women; Women Educators; Peasant Women; Territorialities; Zona da Mata Mineira (Minas Gerais Forest Zone); Feminist Pedagogy; Decolonial Studies; Decolonialism; Popular Education; Thesis - Federal University of Ouro Preto; Federal University of Ouro Preto - PPGE - thesis; Postgraduate Program in Education - UFOP - thesis; Network of Knowledge of Quilombola Peoples of the Zona da Mata - MG; Quilombola Women - thesis on; Decolonial Thought; Participatory Research; Feminist Epistemologies; Anticolonial Approaches
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/44441

Este texto apresenta os percursos e resultados de uma tese de doutorado, que tem como objeto de análise as relações entre mulheres do campo, Educação Popular e anticolonialidade. Operando com uma concepção de educação que não se restringe à educação escolar, mas que se estende à produção de formas de estar sendo no mundo e de produção de cosmopercepções, nos perguntamos sobre o papel, a natureza e os sentidos educativos da presença e atuação de mulheres nas lutas populares. Direcionando nossas sensibilidades interpretativas para a presença e a práxis educadora de mulheres de três frentes de luta: o projeto Gengibre, a Rede SAPOQUI – Rede de Saberes dos Povos Quilombolas da Zona da Mata e a Comissão Regional de Enfretamento à Mineração da Serra do Brigadeiro/Puri. O objetivo do estudo é compreender de que maneira as mulheres denunciam e tencionam as colonialidades no campo da Zona da Mata mineira, inclusive presentes nas lutas populares na região, anunciando percepções, posicionamentos e alternativas anticoloniais. Em termos teórico-político-metodológico, nos amparamos em referenciais delimitados como anticoloniais, como obras, reflexões e ações balizados pelos processos desencadeados pela colonização, perpetuados pela colonialidade nos territórios conquistados. Aqui estão presentes autoras e autores do pensamento decolonial, bem como referências das abordagens descoloniais e contra colonial. Também dialogamos com o campo das epistemologias feministas, em sua multiplicidade, como os feminismos subalternos e decoloniais/ descoloniais, os feminismos negros e os feminismos críticos. Soma-se à essas referências, leituras que debatem Educação Popular. Com estas autoras e autores, refletimos sobre educação e colonialidade, desigualdades e violências de gênero, racismo, eurocentrismo e epistemicídio, bem como sobre resistências e produção de alternativas protagonizadas pelas mulheres. Com referência na Pesquisa Participante, acompanhamos a ação militante de cinco mulheres, lançando percepções sobre tais ações, estas registradas em cadernos de campo, partilhados com elas, os quais nomeamos Relatos Compartilhados. Além disso, realizamos entrevistas narrativas no formato de Rio da Vida. Como resultados de pesquisa, em diálogo com os debates no campo dos Movimentos Sociais e Educação, formulamos a categoria militante- educadora, compreendendo a militância como produtora de processos educativos. Também foi possível afirmar a presença protagonista e particular das mulheres nas lutas sociais do campo da região na qual atuam, identificando percepções, produzidas socialmente, que marcam sua presença no mundo e sua ação militante. O corpo, o cuidado, a afetividade, a solidariedade aparecem como constitutivas do fazer militante-educador dessas mulheres, expressos tanto nas relações interpessoais, quanto nos instrumentos que produzem no contexto das lutas populares. A partir dessa pesquisa foi possível identificar elementos que ajudam a perceber a forma dinâmica e sensível, mas também contraditória, com que se (re)cria a Educação Popular em contextos colonizados. Em especial, afirma o papel protagonista e central das mulheres na defesa e na produção dos territórios autodeterminados pelos coletivos populares do campo, numa perspectiva popular, anticapitalista, feminista e antirracista.