A educação em terreiro afrocentrada da Nação Xambá.

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: NASCIMENTO, Emerson Raimundo do.
• Orientador(a): REIS, Maria da Conceição dos.
• Banca de defesa: ALMEIDA, Gabriel Swahili Sales de. , OLIVEIRA, Aurénea Maria de.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Educação em terreiro; Nação Xambá; Terreiros afro-brasileiros; Dissertação - Universidade Federal de Pernambuco; Universidade Federal de Pernambuco - Dissertação; Comunidade Quilombola do Portão do Gelo - Olinda - PE; Portão do Gelo - Olinda - PE; História oral temática; Cultura negra; Ancestralidade; Educação afrocentrada; Saberes ancestrais; Epistemicídio; Mulheres negras; Mulheres quilombolas; Education in Terreiros; Xambá Nation; Afro-Brazilian Terreiros; Dissertation - Federal University of Pernambuco; Federal University of Pernambuco - Dissertation; Gelo Gate Quilombola Community - Olinda, PE; Thematic Oral History; Black Culture; Ancestry; Afro-Centered Education; Ancestral Knowledge; Epistemicide; Black Women; Quilombola Women
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/42715

Esta dissertação analisou a educação em terreiro afrocentrada da nação xambá: Esta Dissertação abordou a questão da educação na nação xambá, teve como questão central: Como a Nação Xambá, através de suas práticas educativas, culturais e religiosas, viabiliza uma educação afrocentrada da comunidade do Portão do Gelo, Olinda/PE? O objetivo geral foi: Analisar como a educação em terreiro da Nação Xambá viabiliza uma educação afrocentrada na comunidade do Portão do Gelo. A teoria da afrocentricidade foi a base epistemológica escolhida, dado o entendimento de que ela evidencia o protagonismo do povo negro promovendo sua emancipação, o que foi fortalecido na pesquisa pela a utilização de categorias a exemplo da Localização/Conscientização; Agente/Agência, apontadas por expoentes como Asante, Mazama, Karenga e Noguera. Já a metodologia empregada foi o da história oral, que também proporcionou empoderamento ao povo negro, sendo aplicada a partir da técnica da história oral temática, baseado nos teóricos como Meihy e Alberti, organizada nas seguintes categorias temáticas: Centralidade da Comunidade; Respeito a Tradição e a Ancestralidade; Harmonia com a Natureza e Unidade do Ser. Os resultados obtidos confirmaram a hipótese sobre a aplicação eficiente do modelo de educação afrocentrada exercida pelo terreiro Xambá na comunidade do Portão do Gelo. Tal modelo se faz por práticas educativas, culturais e religiosas fies aos preceitos filosóficos africanos, o que empodera os membros da comunidade, aguçando uma consciência ecológica, coletividade humana e social.