Mulheres negras quilombolas e as políticas públicas afirmativas no ensino superior na Universidade Federal do Pará: escrivências de uma estudante negra quilombola.

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: FREITAS, Ronilda Bordó de
• Outros Autores: GARCIA, Ronilda Bordó de Freitas
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Pará; Brasil; INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS; PROGRAMA DE PÓS GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA; UFPA
• Palavras-chave em Português: Mulheres quilombolas; Mulheres negras quilombolas; Ensino superior e mulheres quilombolas; Amazônia - mulheres negras; UFPA - Dissertação - mulheres quilombolas autoras; Cotas - ensino superior; Ações afirmativas - ensino superior; Estudante negra e quilombola; Conceição Evaristo - escrivência; Escrivência - estudante negra e quilombola; Escrita feminina quilombola; Mulheres quimbolas nas ciências - dissertação; Quilombo Vila de Umarizal - Baião - PA; Região Norte - dissertação - UFPA; Baião-PA - Quilombo Vila de Umarizal; História oral; Políticas públicas de cotas e afirmação; Comunidade Quilombola Vila de Umarizal - Baião - PA; Quilombola women; Black quilombola women; Higher education and quilombola women; Amazon - black women; UFPA - Dissertation - quilombola women authors; Quotas - higher education; Affirmative actions - higher education; Black quilombola student; Conceição Evaristo - clerk; Clerk - black quilombola student; Quilombola women's writing; Quimbola women in science - dissertation; Northern Region - dissertation - UFPA; Oral history; Public policies of quotas and affirmation; Quilombola Community Vila de Umarizal - Baião - PA; Samba de cacete; Cultura quilombola; Quilombola culture; Direitos humanos; Human rights; Permanência - ensino superior - mulheres negras quilombolas; Permanence - higher education - black quilombola women; Psicologia
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/42276

O presente trabalho trouxe importantes contribuições e reflexões sobre as mulheres negras quilombolas e as políticas públicas afirmativas no ensino superior na Universidade Federal do Pará (UFPA), por meio das escrevivências de uma estudante negra quilombola. Para tanto, realizou-se uma breve história do contexto das mulheres negras quilombolas que foram, até certo ponto, excluídas de uma sociedade marcada por ausência de democracia etnocêntrica, que não valoriza a população negra. Diante dessa realidade, foi importante destacar que essa temática me constituiu como autora deste trabalho e me fez desejar aprofundar o estudo sobre o cotidiano de formação das mulheres negras nos processos de ingresso, permanência e realização do Ensino Superior, especialmente, das mulheres negras quilombolas. Buscou-se estabelecer uma analítica da interface da formação como garantia da universidade na perspectiva inclusiva dos direitos humanos, sobretudo, a partir da ênfase no direito à Educação no Ensino Superior por meio das políticas públicas de ações afirmativas. Desse modo, essa pesquisa teve como objetivo geral: analisar as escrevivências de uma mulher negra quilombola na Universidade Pública na Amazônia Paraense, acessando o Ensino Superior por cotas na UFPA. Como objetivos específicos foram estabelecidos os seguintes: a) Historicizar as memórias de uma mulher negra Quilombola, suas vivências e seus atravessamentos na luta por autodefinição e reafirmação na Universidade Federal do Pará; b) Analisar, por meio da escrevivência, as resistências e tensões vividas por mim como mulher negra quilombola amazônida durante a graduação; c) Avaliar os efeitos das ações afirmativas no ensino superior das mulheres negras quilombolas, analisando como elas são subjetivadas e criam relações de pertencimento na experiência acadêmica. Para alcançar os objetivos propostos, a metodologia desta pesquisa teve uma abordagem qualitativa e bibliográfica, trazendo a minha escrita através do conceito de escrevivência de Conceição Evaristo para construir a minha autobiografia, com a análise das memórias orais. Por fim, justifica-se este estudo, problematizando o acontecimento de que as mulheres negras na Amazônia Paraense, assim como, as mulheres quilombolas, indígenas entre outras venham ser protagonistas nos espaços ainda não ocupados por elas. Como resultados, é possível afirmar que há ganhos significativos na UFPA na garantia de direitos de ingresso e permanência de mulheres negras quilombolas na universidade, mesmo enfrentando dilemas e tensões na implantação das políticas públicas afirmativas pelo fato de que há conflitos na comunidade acadêmica e na sociedade quanto às cotas em função da defesa de privilégios de branquitude presentes em diversos espaços e relações sociais, o que implica em sofrimento no âmbito da saúde mental e coletiva de mulheres negras quilombolas atrelado às desigualdades sociais e raciais, materializadas pelo preconceito, racismo, etnocentrismo, sexismo, questões socioeconômicas e pela discriminação negativa que estão presentes na vida delas em um país que acredita na parcialidade de uma democracia universalizante.