“Quem falou que eu ando só?”: práticas educativas e saberes constituídos na Auto-Organização de Mulheres Negras de Sergipe Rejane Maria.

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: SANTOS, Andréia Teixeira dos.
• Orientador(a): LUCINI, Marizete.
• Banca de defesa: SANTOS, Marilene. , LOPES, Edinéia Tavares. , ASSIS, Yérsia Souza de. , PINHO, Carolina Santos Barroso de.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Sergipe.
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO (PPGED)
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Auto-Organização de Mulheres Negras de Sergipe Rejane Maria; Práticas educativas; Mulheres negras - Sergipe; Saberes emancipatórios; Feminismo negro; Feminismo decolonial; Movimento de Mulheres Negras de Sergipe; Associativismo negro; Movimento Negro Sergipano; História oral; Observação participante; Pesquisa iconográfica; Resistência negra - Sergipe; Racismo; Sergipe - mulheres negras; Pedagogia feminista negra; Tese - Universidade Federal de Sergipe; Universidade Federal de Sergipe - Tese; Mulheres quilombolas - Sergipe; Quilombolas; Self-Organization of Black Women of Sergipe Rejane Maria; Educational Practices; Black Women - Sergipe; Emancipatory Knowledge; Black Feminism; Decolonial Feminism; Black Women's Movement of Sergipe; Black Associations; Black Movement of Sergipe; Oral History; Participant Observation; Iconographic Research; Black Resistance - Sergipe; Racism; Sergipe - Black Women; Black Feminist Pedagogy; Thesis - Federal University of Sergipe; Federal University of Sergipe - Thesis; Quilombola Women - Sergipe; Autoorganización de las Mujeres Negras de Sergipe, Rejane Maria; Prácticas Educativas; Mujeres Negras - Sergipe; Saberes Emancipatorios; Movimiento de Mujeres Negras de Sergipe; Asociaciones Negras; Observación Participante; Investigación Iconográfica; Sergipe - Mujeres Negras; Tesis - Universidad Federal de Sergipe; Universidad Federal de Sergipe - Tesis; Mujeres Quilombolas - Sergipe
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/42666

Esta tese investiga práticas educativas e saberes emancipatórios que emergem das atividades da Auto-Organização de Mulheres Negras de Sergipe Rejane Maria. Para tanto, empreendemos uma discussão sobre o Movimento de Mulheres Negras e sua relação com debates epistemológicos em torno das experiências dos povos racializados, destacando o Feminismo Negro e o Feminismo Decolonial como aportes teórico-práticos para a compreensão das articulações que ancoram o Movimento de Mulheres Negras na contemporaneidade; analisamos o associativismo negro no Brasil nas últimas décadas, sinalizando configurações e pautas reivindicatórias desta coletividade, relacionando a interlocução estabelecida pelo Movimento Negro sergipano com os debates nacionais; historicizamos o Movimento de Mulheres Negras, colocando em perspectiva o Movimento de Mulheres Negras sergipano em diálogo com os movimentos nacionais, considerando as maneiras como as desigualdades de gênero, classe e raça foram operacionalizadas por estas mulheres negras na construção de seu ativismo político contra o racismo, sexismo, LGBTfobia e opressão de classe e, por fim, analisamos, a partir das narrativas das ativistas e de nossa participação nas atividades da Auto-Organização, as práticas educativas e saberes emancipatórios (Gomes, 2017) produzidos na Auto-Organização de Mulheres Negras de Sergipe Rejane Maria, relacionados à articulação interseccional entre raça, gênero e classe, considerando que estas pedagogias e saberes emergem das ações cotidianas desta coletividade. Para nos aproximarmos da leitura que as ativistas empreendem acerca da sua participação na Auto-Organização, seguimos a perspectiva da Pesquisa Ativista Feminista Negra (Lemos, 2016) e nos inserimos ativamente nas atividades do grupo. A História Oral, a observação-participante, a pesquisa documental, iconográfica e o uso do diário de campo fizeram parte dos procedimentos investigativos. Como práticas educativas, identificamos as rodas de conversa, palestras, oficinas, cineclube e cine-debates, além dos espaços de formação política, manifestações de rua e eventos culturais, da elaboração de notas de repúdio ou cartas de denúncia e a elaboração de materiais informativos. Nestas práticas, através da problematização da realidade, são discutidos temas importantes para a resistência e sobrevivência negra e, nestas discussões, são mobilizados saberes emancipatórios políticos, identitários, estético-corpóreos e interseccionais, que visam o empoderamento do povo preto para analisar criticamente a sociedade sergipana e pensar estratégias de resistência que possam combater as opressões interseccionais que atravessam os corpos pretos e os levam à condição de marginalização, frente aos poderes instituídos. Categorizamos as atividades realizadas em: ações de combate ao racismo e a violência contra a mulher negra; ações de Autocuidado, ações lúdicas, ações de valorização da cultura negra, ações de incidência política e ações voltadas para a maternidade Preta, além de ações voltadas para o empoderamento, por meio da valorização da mulher negra, da educação, do trabalho e da conscientização sobre os direitos sociais. Nesse sentido, compreendemos o espaço da Auto- Organização de Mulheres Negras Rejane Maria como um coletivo de referência para o Movimento de Mulheres Negras de Sergipe, na atualidade, sendo produtor de uma pedagogia de (re)existência que emerge das escrevivências das mulheres negras ativistas, representando um espaço marcado por práticas pedagógicas emancipatórias inseridas na perspectiva da Pedagogia Feminista Negra, empreendendo resistência à colonialidade do ser e do saber, e, sobretudo, de combate às opressões interseccionais de raça, gênero, classe e sexualidade.