Experiência de vida e de (re)existência de mulheres negras quilombolas da Serra do Evaristo.

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: LIMA, Juliana Murta de.
• Orientador(a): MOURA JR, James Ferreira.
• Banca de defesa: XAVIER, Alessandra Silva. , QUIXADÁ, Luciana Martins.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Ceará
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Mulheres negras quilombolas; Mulheres quilombolas; Quilombolas - experiência de vida; Experiência de vida - mulheres quilombolas; Comunidade Quilombola da Serra do Evaristo - Baturité - CE; Universidade Federal do Ceará - Dissertação; Teoria crítica da raça; Feminismo negro; Quilombismo; Análise crítica do discurso; Racismo; Sexismo; Black Quilombola Women; Quilombola Women; Quilombolas - Life Experience; Life Experience - Quilombola Women; Quilombola Community of Serra do Evaristo - Baturité - CE; Federal University of Ceará - Dissertation; Critical Race Theory; Black Feminism; Critical Discourse Analysis; Racism; Sexism
• Área do conhecimento CNPq: Psicologia.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/42477

Em uma sociedade capitalista e patriarcal os negros, as mulheres e as crianças são as maiores vítimas dos processos decorrentes da desigualdade social. Quando colocado dentro de uma perspectiva interseccional, o contexto fica ainda mais doloroso para mulheres negras quilombolas, pois são atravessadas simultaneamente por diferentes formas de opressão, a saber, o racismo, o sexismo e, consequentemente, o classismo. Neste contexto, a pergunta de partida deste estudo foi: "De que forma o cruzamento entre racismo e sexismo como práticas autoritárias incidem na experiência de vida e de (re)existência de mulheres negras quilombolas?", que foi respondida através da operacionalização dos objetivos desta pesquisa: a) Descrever a relação entre autoritarismo e racismo b) Identificar as bases autoritárias do sexismo; c) Analisar como estas opressões incidem nas experiências de vida dessas mulheres e d) Compreender como estas mulheres significam e articulam os processos de (re)existência diante dessas categorias de opressão em suas semelhanças e/ou diferenças. As reflexões da pesquisa estão ancoradas sobre a) Teoria Crítica da Raça; b) os Estudos sobre o Feminismo Negro e c) o Quilombismo. A metodologia adotada é de natureza teórico-bibliográfica e qualitativa, com os recursos: a) Diário de Campo e b) Entrevista Narrativa Autobiográfica. Para análise dos dados coletados nas entrevistas foi utilizada a teoria da Análise Crítica do Discurso onde o texto foi tabulado por meio do software de pesquisa qualitativa Atlas Ti. Como conclusões, entendemos que o racismo e sexismo são ainda mais violentos com mulheres negras quilombolas e que viver em comunidade é fator protetivo para elas e um espaço de elaboração de estratégias de resistência tanto individuais como comunitárias. Este estudo contribuiu para o desmantelamento de uma ciência branca e eurocêntrica e para a luta por mais mulheres negras em espaços de produção científica e na academia.