A educação ambiental na (re)significação do conhecimento tradicional das comunidades quilombolas em seus processos de resistência.

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: SOUZA, David Silva de.
• Orientador(a): ANELLO, Lucia de Fatima Socoowski de.
• Banca de defesa: ADOMILLI, Gianpaolo Knoller. , BRAUNER, Maria Claudia Crespo. , SAGGIOMO, Thaís Gonçalves. , HELLEBRANDT, Luceni Medeiros. , COSTA, César Augusto Soares da.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Rio Grande
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO AMBIENTAL
• Departamento: Instituto de Educação
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Resistência - comunidades quilombolas; Mulheres quilombolas - dissertação sobre; Mulheres negras; Educação ambiental; Tese - Universidade Federal do Rio Grande; Programa de Pós-graduação em Educação Ambiental - FURG; Universidade Federal do Rio Grande - dissertação; Conhecimento tradicional; Identidade quilombola; Quilombos urbanos - Porto Alegre - RS; Comunidades quilombolas urbanas - Porto Alegre - RS; Porto Alegre - RS - comunidades quilombolas urbanas; Espiritualidade originária - comunidade quilombola; Resistance - Quilombola Communities; Quilombola Women - Dissertation on; Black Women; Environmental Education; Thesis - Federal University of Rio Grande; Postgraduate Program in Environmental Education - FURG; Federal University of Rio Grande - Dissertation; Traditional Knowledge; Quilombola Identity; Urban Quilombos - Porto Alegre - RS; Urban Quilombola Communities - Porto Alegre - RS; Porto Alegre - RS - Urban Quilombola Communities; Original Spirituality - Quilombola Community
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/45165

Nos mais de quinhentos anos e história do Brasil as comunidades negras ainda operam sob a ótica do colonialismo. A diferença no tratamento social entre negros e brancos ainda é uma realidade na sociedade brasileira. Desse modo, buscou-se nesse trabalho provocar mudanças paradigmáticas significativas nas formas com que as comunidades quilombolas percebem e fazem uso dos seus saberes tradicionais, para o fortalecimento do seu coletivo. E reconheceu-se que por meios dos saberes tradicionais os quilombolas podem exercer o seu direito à cidadania, tendo como pilares suas religiosidades e a arte transmitidas por seus ancestrais. Sendo assim identificamos a espiritualidade originária das religiões de matriz africanas e o jogo da capoeira, como formas de (re)significar esses saberes e se utilizarem deles para constituírem atos de resistência contra o regime opressor. A educação ambiental, nesse contexto, surgiu como interlocutora no processo de compartilhamento entre gerações. Fazendo com que os sujeitos, por meio um ato reflexivo, fortalecessem suas identidades e tornassem protagonistas de suas próprias histórias. Nessa perspectiva, está tese fez um recorte para dialogar com as vivências de duas comunidades quilombolas da região metropolitana da Cidade de Porto Alegre. A primeira delas o quilombo da Família Silva – Primeiro Quilombo Urbano no Brasil a receber a sua titulação. E a segundo caso, a Família Machado – quilombo em processo de retomada de seu território. Ambas às comunidades tiveram suas histórias marcadas pelo processo de luta e resistência contra demandas judiciais que tem por objeto a tomada de seus territórios. Como forma metodológica esta pesquisa tem natureza qualitativa, no qual o método investigativo foi o estudo de caso. Reconhecendo que a educação ambiental est presente no dia-a-dia dessas comunidades e que por meio dos saberes tradicionais os quilombos exercem sua cidadania, promovendo o respeito à diversidade, a pluralidade cultural, e a justiça social, rechaçando qualquer forma de preconceito.