Cren?as e atitudes lingu?sticas em rela??o a l?nguas minorit?rias: alem?o em S?o Carlos/SC e italiano em Coronel Freitas/SC

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: Bernieri, Simone Raquel
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal da Fronteira Sul; Brasil; Campus Chapec?; Programa de P?s-Gradua??o em Estudos Lingu?sticos; UFFS
• Palavras-chave em Português: L?ngua alem?; L?ngua portuguesa; Imigra??o alem?; Dialetologia
• Link de acesso: https://rd.uffs.edu.br/handle/prefix/1765

Diese Arbeit hat zum Ziel die linguistischen Glauben des Deutsch-Brasilianers in Bezug auf dem Deutsch in S?o Carlos ? SC und des Italo-Brasilianers auf dem Italienisch (Tailan) in Coronel Freitas Santa Catarina zu untersuchen. Die ausgedr?ckte Glauben der Informanten werden mit den linguistischen Haltungen verkn?pft, denn ,,Haltungen beeinflussen das Verhalten,, (KAUFMANN, 2011). Ein Teil des Fragenbogens des Projekts Atlas der Sprachen im Kontakt an der Grenze (ALCF) (KRUG; HORST, 2013) ist das Datensammlungsinstrument. Durch dieses Instrument werden w?hrend der Durchf?hrung der metaliguistischen Fragen linguistischen Glauben festgestellt und Haltungen durch die Rechnung des Verwandschaftsbegriffeerhalts in der Einwanderungssprachvariet?t (durch die Durchf?hrung einer lexikalischen Befragung erreicht) geforscht, denn diese Begriffe ,,spielen au?er einer gef?hlliebevollen Wert auch die Rolle die gesellschaftliche Einrichtungen auszudr?cken,, (GHASARIAN, 1996). Au?er acht Deutsch-Brasilianer (S?o Carlos) und acht Italo-Brasilianer Informanten (Coronel Freitas) gibt es noch eine Informantengruppe die aus vier Dozenten besteht, die als P?dagogen ausgebildet sind und im Kindergarten in Chapec? t?tig sind. Zu dieser Gruppe werden f?nf Fragen aus dem metalinguistischen Fragenbogen durchgef?hrt um den Glauben in Bezug auf den bilingualen Kinder in der Schulumgebung festzustellen. Die Auswahl an S?o Carlos und Coronel Freitas hat als Grund da diese Orte bestimmte ?hnlichkeiten haben: die N?he von Chapec? aus, angesehen als Hauptstadt West Santa Catarina; die Kolonisierung hat durch Einwanderer aus Rio Grande do Sul in den Zwanzigen Jahren des 20. Jahrhunderts begonnen; der Zahl der Bewohner und die Wirtschaftsbasis ist sehr ?hnlich; und beiden haben in ihren Geschichten eine Einwanderungssprache eingebettet. Nach einer Untersuchung der Glauben und Haltungen jedes Orts werden diese einnander verkn?pft um festzustellen welche Ethnie die besten Glauben und Haltungen zu der Minderheitsprachvariet?t bewahrt und welche Ethnie den h?chsten Erhaltsgrad der Verwandschaftsbegriffe der bestimmten Sprache anzeigt. Man geht davon aus, Haltung lernt man, die ist nicht angeboren (HENDERSON & BRYAN, 1932) und Familie und Schule sind zwei R?ume, die die Entwicklung der Haltung in Bezug auf die Sprache beeinflussen. Dadurch wird mit B?rgern aus Gemeinden mit verschiedenen Merkmale (Alters, Sozialschichte und Geschlecht) und mit vier Dozenten aus Chapec? gearbeitet. Die Forschungsmethodik folgt den theoretischen methodologischen Prinzipien der pluridimensionalen Dialektologie im Sinne Thuns (1996, 1998, 2005, 2009, 2010). Die Ergebnisse zeigen, dass die Portugiesisch-Deutsch Zweisprachige die besten verdeutlichsten Glauben und Haltungen in Bezug auf Minderheitsprache haben so wie auch einen h?chsten Erhalt der Verwandschaftsbegriffe: 72,73% unter den Deutscher und 54,26% unter den Italo. Unter den Generationen ist die GII die den gr??ten Erhalt in beiden Orte beweisst. Es wird auch festgestellt, dass es in jeder Stadt eine Gleichgewicht zwischen m?nnerlichen und weiblichen Informanten ?ber den Erhalt der Begriffe gibt; die M?nner erhalten etwas mehr als die Frauen aber die Zahlen stehen ganz N?he: Deutscher mit 75,82% (M) und 71,21% (W); Italo mit 54,38% (M) und 54,32% (W). Durch die diastratische Dimension wird beweisst, dass in S?o Carlos die Ca den h?chsten Erhalt hat und in Coronel Freitas die Cb. Unter den Dozenten wird festgestellt, dass sie die Wichtigkeit der linguistischen F?ltigkeit erkennen aber eine Notwendigkeit eine bessere Erkl?rung ?ber Kinderbilinguismus wird identifiziert und eine Entmystifizierung ?ber, welche Sprache m?ssen in der Schule gelehrt werden,, m?sste angelegt werden.