As representações sociais dos profissionais da equipe multidisciplinar que atuam em Unidades de Terapia Intensiva sobre a morte

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Ferreira, Alana Gândara de Jesus
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: UFVJM
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Morte
Cuidados paliativos
Representações sociais
Equipe multisciplinar
Death
Palliative care
Social representations
Multidisciplinary teams.
Link de acesso: http://localhost:4000/handle/123456789/3615
Resumo: Banca de defesa: Sant'Anna, Paulo Afrânio; Pereira, Diogo Neves; Sampaio, Cristina Andrade (Orientador: Sant'Anna, Paulo Afrânio). Data de defesa: 2024-07-25
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spelling Ferreira, Alana Gândara de JesusUniversidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM)2025-04-04T19:45:50Z2024FERREIRA, Alana Gândara de Jesus. As representações sociais dos profissionais da equipe multidisciplinar que atuam em Unidades de Terapia Intensiva sobre a morte. 2024. 85 p. Dissertação (Mestrado Profissional em Ensino em Saúde) – Programa de Pós-graduação em Ensino em Saúde, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, Diamantina, 2024.http://localhost:4000/handle/123456789/3615Banca de defesa: Sant'Anna, Paulo Afrânio; Pereira, Diogo Neves; Sampaio, Cristina Andrade (Orientador: Sant'Anna, Paulo Afrânio). Data de defesa: 2024-07-25Durante a Idade Média, a morte era entendida com naturalidade, como parte do ambiente doméstico, entretanto, os aspectos sociais, culturais e históricos do fenômeno da finitude sofreram modificações ao longo do tempo. O espaço físico para o momento do óbito deixou de ser a própria casa com a família e foi substituído pelos espaços de internação hospitalar em que o sujeito doente se encontra. O modelo curativista empregado, especialmente, a partir da modernidade, faz com que os profissionais de saúde se sintam impotentes em relação ao processo de falecimento. A explicação da ciência sobre a morte está situada na perspectiva biologicista do modelo biomédico, ou seja, a morte consiste, simplesmente, na paralisação total da máquina-corpo. Nesse sentido, este estudo teve como objetivo compreender a representação social dos profissionais da equipe multidisciplinar que atuam em uma Unidade de Terapia Intensiva (UTI) sobre a morte. Para realização da pesquisa, tomou-se por referência o método qualitativo, com corte transversal, de caráter exploratório e desenho de estudo de caso fundamentado na Teoria das Representações Sociais (TRS) a partir da abordagem processual. A pesquisa foi realizada em um hospital geral de média complexidade em uma cidade de médio porte do Norte de Minas Gerais. Dezessete profissionais da equipe multidisciplinar participaram do estudo. Os dados foram coletados por meio de um questionário sociodemográfico e de uma entrevista semiestruturada. O material proveniente das entrevistas foi submetido à análise de conteúdo categorial, com auxílio do software Nvivo versão 11. O estudo buscou compreender as representações da morte sob a perspectiva de uma equipe multidisciplinar, apresentando três núcleos principais: espiritual, biológico e psicológico. A perspectiva espiritual compreende a morte através de crenças religiosas, enquanto a visão biológica a define pela cessação dos sinais vitais. A perspectiva psicológica apresenta as reações psíquicas diante da morte, evidenciando experiências de sofrimento e o resgate de perdas familiares. No contexto prático, destacam-se três subcategorias: "Etarização da Morte", evidenciando a dificuldade com a morte de crianças e a naturalização da terminalidade na velhice; "A Banalização da Morte", que aborda a inevitabilidade da morte na UTI como estratégia de lidar com a frequência de óbitos; e "Afetos Atribuídos à Morte", discutindo a importância da proximidade e empatia na execução do cuidado. Em relação aos cuidados paliativos (CP), surgem duas ideias principais: a "Dicotomia entre teoria e prática", revelando contradições na aplicação dos princípios de humanização e alívio do sofrimento, devido a desafios institucionais; e a "Promoção de conforto", alinhada às diretrizes da OMS e às perspectivas dos pesquisadores da área, enfatizando a importância de protocolos bem elaborados para auxiliar a assistência. Os resultados deste estudo apontam para a importância de políticas institucionais que promovam melhor integração dos CP nas UTI.Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM)Dissertação (Mestrado) – Programa de Pós-graduação em Ensino em Saúde, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2024.During the Middle Ages, death was seen as something natural, as a part of the domestic environment, however, the social, cultural and historical aspects of the finitude phenomena have changed over time. The physical space for the death moment was no longer the home with the family and it has been replaced by the hospital inpatient spaces in which the sick person is. The curative approach that has been used, especially, after the beginning of the modern era, makes health professionals feel powerless when confronted with the passing away process. The scientific explanation about death is placed in the biomedical model perspective, meaning death would only consist of the machine-body complete paralysis. In this sense, this study aimed to understand the social representation of professionals from Intensive Care Units (ICU) regarding death. To carry the research, the qualitative method was used as a reference, with a cross-sectional approach, exploratory nature and a case study design, based on The Social Representation Theory (SRT), using the procedural approach. The research was conducted at a medium-complexity general hospital in a medium-sized city in the North of Minas Gerais. Seventeen professionals from the multidisciplinary team participated in the study. The data were collected through a sociodemographic questionnaire and a semi-structured interview. The material from the interviews was subjected to categorical content analysis, aided by Nvivo version 11 software. The study sought to understand representations of death from the perspective of a multidisciplinary team, presenting three main themes: spiritual, biological and psychological. The spiritual perspective understands death through religious beliefs, while the biological view defines it as the cessation of vital signs. The psychological perspective presents psychic reactions to death, highlighting experiences of suffering and the recall of family losses. In practical terms, three subcategories stand out: "Evaluation of Death by Age," which reveals difficulties to deal with the death of children and the normalization of terminality in old age; "Trivialization of Death," which addresses the inevitability of death in the ICU as a strategy to cope with the frequency of deaths; and "Affections Attributed to Death," discussing the importance of closeness and empathy when providing care. Regarding palliative care (PC), two main ideas emerge: "Dichotomy between theory and practice," revealing contradictions in the application of humanization principles and pain relief due to institutional challenges; and "Promotion of comfort," aligned with WHO guidelines and researchers' perspectives, emphasizing the importance of well-developed protocols to support care. The results of this study point to the importance of institutional policies that promote better integration of PC in ICUs.porUFVJMAttribution-NonCommercial-NoDerivs 4.0 Brazilhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.ptA concessão da licença deste item refere-se ao à termo de autorização impresso assinado pelo autor, assim como na licença Creative Commons, com as seguintes condições: Na qualidade de titular dos direitos de autor da publicação, autorizo a Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri e o IBICT a disponibilizar por meio de seus repositórios, sem ressarcimento dos direitos autorais, de acordo com a Lei nº 9610/98, o texto integral da obra disponibilizada, conforme permissões assinaladas, para fins de leitura, impressão e/ou download, a título de divulgação da produção científica brasileira, e preservação, a partir desta data.info:eu-repo/semantics/openAccessMorteCuidados paliativosRepresentações sociaisEquipe multisciplinarDeathPalliative careSocial representationsMultidisciplinary teams.As representações sociais dos profissionais da equipe multidisciplinar que atuam em Unidades de Terapia Intensiva sobre a morteinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisreponame:Repositório Institucional da UFVJMinstname:Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM)instacron:UFVJMTEXTalana_gandara_jesus_ferreira.pdf.txtalana_gandara_jesus_ferreira.pdf.txtExtracted texttext/plain102748http://localhost:4000/bitstreams/606c7e22-efe9-4382-8475-b317a80a612b/downloadd954a43e8b4b0ea98b3590a093907ef2MD53falseAnonymousREADTHUMBNAILalana_gandara_jesus_ferreira.pdf.jpgalana_gandara_jesus_ferreira.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg2774http://localhost:4000/bitstreams/30cbdc12-289a-4dcb-9946-8bc28efd0164/download770e460ecfe7ddc0f07cc9c427008969MD54falseAnonymousREADLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://localhost:4000/bitstreams/dc30e135-6713-4a79-8360-4b04ec0f0ac2/downloadbb9bdc0b3349e4284e09149f943790b4MD51falseAnonymousREADORIGINALalana_gandara_jesus_ferreira.pdfalana_gandara_jesus_ferreira.pdfapplication/pdf1615902http://localhost:4000/bitstreams/eda89344-ea00-49fa-80ff-6cf253b5aa3c/download76f6fca629c0c422b785fd5358778410MD52trueAnonymousREAD123456789/36152025-04-05 06:01:21.312https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.ptOpen Accessopen.accessoai:localhost:123456789/3615http://localhost:4000Repositório InstitucionalPUBhttps://repositorio.ufvjm.edu.brrepositorio@ufvjm.edu.bropendoar:21452025-04-05T06:01:21Repositório Institucional da UFVJM - Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM)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